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不见天街是台湾一种道路特色。雨棚盖住道路看不到天空而得名。台湾某些地区夏季多雨多日照、冬季风沙极大才有这种道路特色，算是亭仔脚（骑楼）的一种延伸。
一般台湾店舖多采用屋簷远眺及搭架凉棚两种方式来阻挡极大的雷雨和风沙等，然而中国传统建筑是以桁承重为主，屋簷出眺原就有其限制，无法太宽太远。而搭架凉棚又太过简陋，部份店舖便在橱窗之前建造凉亭为防风避雨之用。后期为了使商店街更舒适，两边店舖互相合作建成连续的亭子，成为不见天街。
鹿港五福街为贩卖自码头区进口的货物，商品种类繁多，各有特色，为让消费买客避免受到炎阳、雷雨及冬季九降风的侵袭，街道两旁的商家共同搭起亭盖遮棚，中间开有天窗采光，而下雨时雨水沿著亭顶顺流排入落水管，因此不论阴晴寒热，走在五福街中购物就不受天候的干扰，就是全台独一无二的「不见天」街，清代名儒洪弃生曾如此形容：「楼阁万象，街衢对峙，有亭翼然，亘二、三里，直如弦，平如砥，暑行不汗身，雨行不濡履。」贴切的说明不见天街的景象。
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黄花园村是中华人民共和国山东省东平县老湖镇下辖的一个行政村，该村位于老湖镇镇驻地东南约3.5公里处，共有村民260户，人口1064人。159
明朝初年，崔姓在此处建村，该村因盛产黄瓜被命名为黄瓜园村，后来演变为黄花园村地名志。1931年，黄花园村属东平县二区，1953年，区划调整，黄花园村属东平十区的黄花园乡，并且为区公所所在地。1955年，东平十区因驻地在黄花园村而改名黄花园区。1958年末，黄花园公社建立，黄花园村为公社驻地，后来黄花园公社并入水河公社，黄花园仍为黄花园管理区的驻地。1984年人民公社撤销，黄花园村为水河区黄花园镇驻地。1985年黄花园镇撤销，黄花园村归老湖镇管辖。33-44
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狂欢者瓶（Revelers Vase）是古风时期的希腊瓶，大约绘制于公元前510年，采用红绘式陶器风格，发现于义大利武尔奇的一座伊特拉斯坎墓中。这幅画被认为是欧西米德斯（Euthymides）的作品。虽然希腊瓶的形状为双耳瓶，但其目的更多是出于装饰而非实用。这幅画本身展示了三个裸体的宴客，反面则展示了武装中的赫克托尔。因其并非使用传统的侧面视图和正面视图，而是早期使用前缩法（foreshortening，3/4 视图）的作品，因此引人注目。狂欢者瓶目前收藏于德国慕尼黑州立古典珍品陈列馆 。
虽然狂欢者瓶起源于希腊，却是在义大利武尔奇的一座伊特拉斯坎墓中发现。这一发现证明了希腊文化和伊特拉斯坎文化互动密切。义大利已知最早的希腊殖民地可追溯到西元前800年左右，靠近现今的拿坡里湾。自公元前7世纪以来，伊特拉斯坎人就与这些希腊殖民地接触，并成为希腊艺术的忠实顾客。伊特拉斯坎人和希腊人之间的这种互动，在某种程度上导致希腊的人物设计和建筑风格被转移至罗马的艺术规范。
（Euthymides）因使用新发现的红绘式风格而与其他同时代使用者被称为先锋派。狂欢者瓶是早期尝试使用红绘式风格的制品，形状为双耳瓶，很可能是在欧西米德斯的故乡雅典制造的，被一位伊特拉斯坎贵族买下。狂欢者瓶是出于审美而非功能性目的而创作的，此黑色希腊瓶大约2英尺高，壶柄和底座饰有「红色」花卉和几何图案。这些图案还充当了作品的主题「三名裸体狂欢者」的边框。男人们一直在喝酒。最左边的狂欢者拿著康塔罗斯酒杯 ，两名外侧的狂欢者正在快乐地跳舞。然而，这些人物只透过主题联系，而未透过任何布局或叙述。更有可能的情况是，艺术家创作这幅作品的目的是为了研究人物的各种姿势。
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