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束棒(Ruth 或 Ruthe),既是一种属体鸣乐器的敲击乐器,亦可作为鼓槌,ruth的意思为「杆」或「棒」,泛指是将一些幼木条或树枝束缚起来作为敲打发声之用,慢慢演奏成为一种敲击乐器。
和很多敲击乐器一样,束棒本来只是一种很原始和简单的乐器。人们随意地把树枝紥在一起,在节日或唱歌时敲打来以助庆之用。经过不断的演化,变成了今时的模样。现时商业制的束棒,主要是由十数支经处理后的白桦木幼枝或幼身藤条所缚紥而成,一端加上手把,另一边则装有活动式的帆布圈,能通过对帆布圈的移动去调节束枝的松紧度,从而发出不同的声音效果。铁扫鼓棒(Wire Brush)也是采用相同的原理。
将一对束捧敲打在大鼓的膜框上以制造密集而清脆的碎音。另外,经调节后的束棒亦可互相敲打而发出声音。
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台湾清治末期至日治前期,妈祖田为一街庄,称为「妈祖田庄」,隶属于摆接堡。妈祖田庄北与顶埔庄、大安藔庄为邻,东邻亦为大安藔庄,南边为成福庄、横溪庄,西边为挖仔庄。
1920年(日治大正九年),改制为「妈祖田」大字,隶属于台北州海山郡土城庄。当时妈祖田大字下设有「内妈祖田」、「外妈祖田」小字名。战后土城庄改制为土城乡,隶属于台北县,大字亦改制为村。其后土城乡先后改制为土城市、土城区,村亦于改土城市时期改制为里。
国道3号大致以经过妈祖田地区西北端凸出部分,境内未设交流道。东边最近的是土城交流道,由此往北可达中和、新店、深坑、汐止、基隆等地,西边最近的是三莺交流道,由此往南可达大溪、龙潭、关西及中南部各地。
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大宝光塔位于中国江西省赣州市赣县田村镇宝华寺大觉殿内,是西堂智藏的墓塔,1957年以“玉石塔”之名被列为第一批江西省文物保护单位,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位。
大觉殿前有北宋年间重立的《龚公山西堂敕谥大觉禅师重建大宝光塔碑铭》,据碑铭载,大觉禅师俗姓廖,法号智藏,南康郡人,师从马祖道一,于唐元和十二年(817年)逝世,年八十。其墓塔建于元和十二年,会昌五年(845年)因武宗灭佛被毁,大中七年(853年)奉宣宗诏复立,咸通十五年(874年)由智藏的再传弟子法通重建。
大宝光塔通体由白色大理石雕成,故称“玉石塔”,平面近正方形,长2.99米,宽2.96米,高4.5米,由塔基、塔身、塔顶三部分组成。塔基为三层须弥座,塔身中间为塔室,左右两侧刻有铭文,阴刻行书,塔顶由四面坡和塔刹组成。
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