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* 1949年：《春回大地》（Кому светит солнце: повесть）
* 1950年：《在祖国的天空下》（Под небом родины: роман，后改名为《农艺师同志》）
* 1952年：《茹尔宾一家人》（«Журбины»／The Zhurbin Family）
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挹娄，东汉至北魏前定居今天中国东北地区的民族。
两汉时期他们是继肃慎后生活在今天中国东北地区的民族，东汉以来他们是夫余臣民，扶余对他们课以重税，魏黄初三年叛。扶余多次发兵镇压终不能服。魏明帝与魏元帝时代也有进贡，在北魏前也有向中原进贡，唐代属黑水部，一直生活到渤海国时代被渤海人统治，在辽代属五国部，金代属胡里改路，他们是建州女真族源之一。
2世纪、东夷诸国。Yilou＝挹娄、Buyeo＝扶余、Dongbuyeo＝东扶余、Goguryeo＝高句丽、Dongokjeo＝东沃沮、Xianbei＝鲜卑、Han＝东汉
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《纽约时报》的比尔·卡特（Bill Carter）认为，真人实境竞争节目《幸存者》（Survivor）掀起“第二波真人实境节目”热潮，《爱的枷锁》便是其中推波助澜的一员。在他看来，这些真人实境节目“旨在突破黄金时段电视”的内容限制。金伯利·贝尔（Kimberly K. Bell）通过2007年的著作指出，《爱的枷锁》制作模式接近《幸存者》 ，两个节目都以“精心构建的运动场”为背景，制作人都会修改参赛者的身份进一步迎合观众喜好。
联合派拉蒙电视网高管认为，无剧本节目热潮的兴起一方面是因为制作成本低于有剧本节目，另一方面也因这类节目更受年轻观众青睐。电视网总裁迪恩·瓦伦丁（Dean Valentine）称：“从社会角度来看，要让观众、特别是年轻观众认同虚构剧情的难度越来越大，他们怎么看都觉得很虚假。电视网娱乐总监汤姆·努南（Tom Nunan）表示，《爱的枷锁》旨在提升电视台收视率，观众明显不喜欢千篇一律的电视节目，所以对活动节目往往青眼有加。
瓦伦丁称，节目名称中的“枷锁”意指“人类情感纽带”。在他看来，《爱的枷锁》很大程度上属于肢体喜剧（physical comedy），与性虐恋没有直接联系。瓦伦丁还认为，本剧的卖点不限于性魅力，参赛者一起兑变，因为他们都必须面对接受与拒绝、恐惧和需求，节目过程情绪感染力十足，观众仿佛置身艾哈德研讨训练班般难以抗拒。
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