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王嘉宾，字孔昭，四川重庆府合州人，民籍。明朝进士、官员。
嘉靖五年（1526年）丙戌科第三甲第九名进士。选翰林院庶吉士，六年解馆职，六年十一月授户部主事，七年四月与行人李仁主考戊子科陕西乡试。八年正月父卒丁忧归。服阕，起补吏部稽勲司主事，进文选司郎中，十九年十二月升南京通政使司右通政，寻被吏科都给事中邢如默等人弹劾急于迁转布政使刘勋，调外任为汉中府推官。后官至湖广按察司副使、布政司参政，二十六年正月考察被革职闲住。
高祖王朝忠，妣谭氏。曾祖王渊，以子王玺贵封户科给事中。妣祝氏，赠孺人。祖父王璘，妣雷氏。父王问（1479年-1529年），字对之，赠承德郎吏部稽勲司主事。母顾氏（1479年-1501年），赠安人。
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北海道道782号上登别室兰线（北海道道782号上登别室兰线）是一条连结北海道登别市和室兰市的普通道级道路（北海道道）。
* 起点：北海道登别市上登别町（北海道道2号洞爷湖登别线交点）
* 终点：北海道室兰市高砂町1丁目（北海道道107号室兰环状线交点）
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南能北秀，又称南顿北渐，为中国禅宗五祖弘忍门下的神秀与惠能二大弟子见处各异，因而发展成的不同系统禅学。因为开悟观的区别，两派差异则以“南顿北渐”分别。
神秀以长安与洛邑为中心教化北方，以循序渐进的方法指导门徒，令其逐渐了解佛法，称为“渐悟”，即北宗禅。
惠能以岭南曹溪为中心教化南方，称“曹溪禅”，又称南宗禅，不分阶段、顿速觉悟，则为“顿悟”。惠能之徒神会在滑台大会中与北宗禅辩论胜利，使南宗后来居上，成为了中国禅宗的主流，后世禅宗大多出自此系统。
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