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七世同居坊为位于河南省新乡市饮马口的一座石牌坊,建于清道光四年(1824年),为布政使司经历赵珂而建。
赵珂祖籍山西洪洞,其家族清初迁居新乡饮马口,至道光四年已七世同居。皇帝为旌表赵珂的军功和七世同居,特拨银建造七世同居坊。牌坊坐北向南,通高10米,宽8.5米,用细青石雕砌,为四柱五楼三重檐式建筑。主间檐下正中位置,南北两面对称镌刻着书有“圣旨”二字的竖形匾额。下面的孔门有三道门楣,被两道题款相隔,门楣正面浮雕有二龙戏蛛、狮子滚绣球及和合二仙、刘海戏金蟾、天官赐福等。正面和背面对称的两道题款相同,均为“旌表列授承德郎军功加正六品衔,侯选布政司经历赵珂七世同居坊”。左右次间孔门上部各有门楣两道,其间有镂孔条石,门檐上雕龙凤、山水、花草等。石坊的四立柱为0.55米见方的整块青石雕成。四柱的南北两面均有浮雕的缠枝牡丹,上部为抱鼓石刻.雕有仙鹤、翠竹、凤凰牡丹、喜鹊闹梅、呜鹿苍松等图案60幅。各柱东西两边的夹柱石上刻有圆形图案,在四柱周围的鼓形石刻和条石上浮雕形态各异的狮子24个。
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修仪是中国、越南帝王妃嫔称号。始于中国三国时代,魏明帝开始设置修仪之号,爵比关内侯。
曹魏始设,晋朝、南朝、隋朝、唐朝时位列九嫔,视为九卿。隋炀帝时,为正二品,列九嫔。唐朝后宫二品是九嫔包括昭仪、昭容、昭华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华。宋朝、金朝也有修仪。
黎初朝(后黎朝初期)时黎圣宗开始设置,位列九嫔,为「三修」之一,后黎朝九嫔分为三昭(昭仪、昭容、昭媛)、三修(修仪、修容、修媛)、三充(充仪、充容、充媛)。阮朝时亦有修仪,为三修之一,地位仅次于三妃(贵妃、明妃、敬妃),高于九嫔。
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据粤语正字书籍《正字正音》及《AM730》《字正词严》专栏作者彭志铭的说法,𨅬瘫本作兰弹或兰单;《辞源》的注释是「疲輭松散貌」,清朝乾隆年间成书的《吴下方言考》记录唐朝官员苏颋的《咏死兔》诗:「兔子死兰弹,将来挂竹竿,试移明镜照,无异月中看。」该书注:「『弹』读若『摊』,状物之死而柔者,曰『兰弹』。」。
书用所记的意义与现时粤语意义相近,此说似乎较前一说可靠,但仍未有定论。
后来,有香港人将这个俚语与巴基斯坦组合,变成「巴基𨅬瘫」,用作取笑居港的巴基斯坦人,以至所有巴基斯坦籍人士。该俚语带有严重侮辱及种族歧视的成份,情况与香港人叫印度人做「阿差」差不多(基本上香港人普遍叫印巴籍人士做「阿差」)。
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