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在斯密死后不久，他遗留的手稿几乎全都销毁了。在他生前最后一年里他似乎计划撰写两篇主要的论文，一篇是有关法律的理论和历史，一篇则是和艺术与科学有关。在死后才出版的《哲学论文集》所收录的可能是后一篇论文的部分。
《国富论》一书是斯密最具影响力的著作，这本书对于经济学领域的创立有极大贡献，使经济学成为一门独立的学科。在西方世界，这本书甚至可以说是经济学所发行过最具影响力的著作。国富论一书成为针对重商主义（认为大量储备贵金属是经济成功所不可或缺的理论）最经典的反驳，在这本书于1776年出版后，英国和美国都出现了许多要求自由贸易的声浪。这些声浪还认为当时经济的艰难和贫穷是因为美国独立战争所造成的。不过，并非所有人都被说服相信了自由贸易的优点：英国政府和议会依然继续维持重商主义多年。
国富论一书也否定了重农主义学派对于土地的重视，相反的，斯密认为劳动才是最重要的，而劳动分工将能大量的提升生产效率。国富论一书非常成功，事实上还导致许多早期学派的理论被抛弃，而后来的经济学家如托马斯·罗伯特·马尔萨斯和大卫·李嘉图则专注于将斯密的理论整合为现在所称的古典经济学（现代经济学由此衍生）。马尔萨斯将斯密的理论进一步延伸至人口过剩上，而李嘉图则提出了工资铁律—认为人口过剩将导致工资连勉强糊口的层次都无法达成。斯密假设工资的增长会伴随著生产的增长，这个观点在今天看来则较为准确。
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* 狗宝为传统中医药材，自古与牛黄、马宝并誉为"三宝"。
狗宝呈圆球形或椭圆形，大小不一，一般直径1.5～5厘米。表面灰白色或灰黑色，略有光泽，有多数类圆形突起。质重，坚实而细腻，以指甲刻之可留痕迹。破而显同心环状层纹，近中心部位较疏松，但多不能分离。气微腥，味微苦，嚼之有粉性而无砂性感觉。一般一个狗宝除去核心重约2～7克。以色白细腻、指甲划之有痕迹、断面有层纹者为佳。
犬科动物犬Canis familiaris L的胃中结石。据资料报导，9%一10%的狗有狗宝，只是因为人们不会或不注意识别有狗宝的狗而未能摘取狗宝。
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尚温王对儒学在琉球民间的普及做出了贡献。1798年，尚温王接受了国师蔡世昌（高岛亲方）的建议，下令在王宫以北开办国学（现首里高等学校），又开办了三个乡学（平等学校）；同时废止了久米村对四个官生名额的垄断行为，规定官生中的二名应为首里人。这引起了不少久米村人的不满，引起了官生骚动。尚温王逮捕了首谋者金文和（松永亲云上）等人，镇压了这次骚乱。
1800年（嘉庆五年），清嘉庆帝派修撰赵文楷、编修李鼎元为正副册封使，前往琉球国，册封尚温为王，并赐「海表恭藩」的御笔匾额。1801年，在乡民的请求下，尚温王又下令开办了一个乡学。1802年，琉球第一次向中国派遣首里城出身的官生。
* 母 闻得大君加那志（童名真锅樽金，号德泽。第十二代闻得大君，葬于玉陵）
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