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1901年10月29日，林茂德出生在法国法莱斯（Falaise），1920年加入巴黎外方传教会，1928年6月29日晋升司铎。

林茂德神父来到中国传教。1946年1月10日被任命为天主教叙府代牧区宗座代牧，同年4月11日改称叙府教区主教，5月11日祝圣。

1951年3月10日，林茂德主教以造谣、隐藏武器的罪名，遭到当局逮捕，服刑2年后驱逐出境。

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布鲁姆在本书中将西方文学划分成四个阶段：神学时代、贵族时代、民主时代、混乱时代，并选取二十六位被他认定的大师级作品，并对这些人的作品加以评析。包括：但丁、乔叟、莎士比亚、塞万提斯、蒙田、莫里哀、弥尔顿、约翰逊、歌德、华兹华斯、奥斯汀、惠特曼、狄金森、狄更斯、艾略特、托尔斯泰、易卜生、弗洛伊德、普鲁斯特、乔伊斯、伍尔芙、卡夫卡、波赫士、聂鲁达、裴索和贝克特。这部作品很明显缺少了安徒生、杜斯妥也夫斯基、马克·吐温等重要作家，却又收录了弗洛伊德的作品，因为“我喜欢的是对弗洛伊德的莎士比亚式解读，而不是对莎士比亚的弗洛伊德式解读”(I'm not interested in a Freudian reading of Shakespeare but a kind of Shakespearean reading of Freud.)。

布鲁姆认为莎士比亚为西洋文学正典的核心，是一切正典的标尺与极限，“有什么堪与莎士比亚四大悲剧比拟？”，二十六人名单中只有乔叟和但丁在莎氏之前。疏异性（strangeness）是正典考虑的标准之一。布鲁姆对文学的前途向来是悲观的，他认为现今的状况是“低劣”的，是“万物破碎，中心消解”，他抱怨周围“全是些哗众取宠的教授，法德理论的克隆，各种有关性倾向和社会性别的意识形态，以及无休止的文化多元主义”。书中同时驳斥了女性主义、多元文化论、新历史主义、马克思主义、解构主义。最后布鲁姆在书本结束时说，“要告诉你们的，既不是读什么也不是怎样读，我只能告诉你们我读了些什么，并且哪些书籍值得去重读”。

* 乔哀思（爱尔兰）︰《尤利西斯》、《芬尼根的守灵夜》

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台湾清治末期至日治初期，湾内地区为一街庄，称为「湾内庄」，隶属于大槺榔西堡。该庄北与番婆庄为邻，东北边一小段与溪北庄为界，东与溪南庄、田尾庄、新埤庄为邻，南边东段为东势藔庄，南边中西段及西边中南段为蒜头庄，西边北段为双涵庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「湾内」大字，隶属于台南州东石郡六脚庄。

战后六脚庄改制为六脚乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年云、嘉、南分治，湾内随六脚乡改隶属于嘉义县。

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