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奉爱(Bhakti);又译为信爱、奉献、虔信、信、虔敬、忠诚,音译为巴克蒂、巴克提、薄帝、薄克帝;在印度教中指对最高神祇三相神的虔诚信仰、尊敬供养的传统;印度文化圈内的伊斯兰教、基督教、上座部佛教、耆那教、锡克教也吸收了这个词语,如东南亚上座部佛教将佛弟子对佛陀、阿罗汉圣者的虔信称为“薄帝”(bhatti)。
(Bhakti)的词根bhak-来自bhaj-(<*bhag-),义为分享、参与。它还包含了依恋、皈依、虔信、奉献、忠诚、崇敬等含义。
12世纪穆斯林统治者入主印度后,印度教受到伊斯兰教的影响,产生了奉爱运动,最早兴起于印度南部,代表人物为Ramanuja。他强调奎师那(黑天,毗湿奴的化身)的至高地位以及对祂的崇信,提出奉爱不被业报或分别智污染。13世纪后,奉爱运动遍布全印,代表人物罗摩难陀、迦比罗和遮昙若大胜主。罗摩难陀强调任何信仰奎师那者都能获得解脱;迦比罗出生於穆斯林家庭,他的参与则旨在消除印度教与伊斯兰教的对立;遮昙若甚至被视为奎师那的真身,他的理论摄取和统合了多方的观点。奉爱运动的主导者和信奉者被称为“奉爱派”(巴克提派)。
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* 嫌疑人只限在本地被法院传唤,且外地人不得为法官。
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1907年,他移居巴勒斯坦的雅法,1908年帮助成立了犹太农村居民点自卫组织——“哈绍莫”(HaShomer)。1909年,他和妻子雷切尔(Rachel Yannait)在耶路撒冷建立了巴勒斯坦第一所用希伯来语教学的中学——金纳西亚高中(Gymnasia High School)。
从1912年到1914年,本-兹维在伊斯坦布尔大学学习法律,与未来的以色列总理戴维·本-古里安同学。1914年8月他们回到巴勒斯坦,但在1915年遭到土耳其奥斯曼帝国政府驱逐。他们前往美国纽约市,在那里他们从事犹太复国运动,共同创立犹太复国主义青年先锋组织和犹太军团,第一次世界大战中在巴勒斯坦与英军一起对德军和土耳其军作战。1918年随军团返回巴勒斯坦,两年后参加建立工人总联合会,该组织成为以色列的主要工人组织。1920年—1929年任总联合会书记处书记,并与本-古里安创建以色列工党,该党成为以色列的主要政治力量。他是犹太国民会议创建人之一,在英国委任统治巴勒斯坦期间(1920—1948),犹太国民会议代表着当地90%的犹太人,本-兹维1931—1944年担任会议主席,1944—1949年任理事长。1948年5月14日,本-兹维签署了以色列独立宣言,次年选入国会。1952年任总统直至去世。
他还是著名的中东历史和考古学者,1948年创立中东犹太社会研究所(现称本-兹维研究所,以他命名的历史研究中心,以研究以色列及犹太人在北非和中东的历史为重心),任所长直到1960年。著有犹太历史《放逐和赦还》(1958年)。
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