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1925年10月9日，由「政治犯朱可夫斯基－朱可」发表在西伯利亚之光杂志第4（5）期的一篇文章《给编辑的信》，描述了列别杰娃的生平简介但是部分内容有待查证，作者很可能是革命人士作家约瑟夫·伊凡诺维奇·朱可夫斯基－朱可。这篇文章内容表示，她在1896年出生在资产阶级家庭，她的父亲是一名铁路技术人员，列别杰娃原本在莫斯科的体育馆学校学习，参加戏剧活动被学校开除，转而进入奔萨的一所艺术学校，在当地参加了社会革命组织的事务。她接触到社会革命党人士，参与企图刺杀奔萨省长的恐怖活动，她被逮捕定罪流放到外贝加尔州服刑尼布楚刑事劳改，此时大约才15或16岁。1916年，她与她的两个姐妹维拉以及娜杰日达一起被逮捕。二月革命后被释放，极积参与赤塔工人代表苏维埃的工作。1918年4月3日，布尔什维克在选举中取得连任赤塔工人代表苏维埃的多数席位，之后决议把孟什维克与社会革命党驱逐出苏维埃，此时列别杰娃逃往阿穆尔州成为地下革命组织的成员，在海兰泡逃脱逮捕后搬到伯力参与当地的地下组织，但是当地的革命失败。1919年10月，她加入游击队。1919年11月2日，在阿纳斯塔西耶夫卡举行第一次党派大会，她自称为基亚什科，这个名字取用自不明来源取得的护照证件。在庙街的对日战争，她使用的名字是妮娜·基亚什科，庙街事件大屠杀之后，白军散布谣言说她是安德烈·基亚什科的亲属，谣言目的主要是打击她在游击队的权威与声望。

* 她在劳改期间，外贝加尔州军事总督与妻子艾莲娜·伊凡诺夫娜·基亚什科一起收留她，可能有远亲关系或是学生，但是《给编辑的信》强烈表示列别杰娃与基亚什科两人毫无任何关系。

* 她可能与玛丽亚·亚历山德罗夫娜·斯皮里多诺娃一起在外贝加尔州服刑，但是无法证实。

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青莲岗文化是中国新石器时代文化的一种，1951年首次发现位于江苏淮安青莲岗，是江淮下游的父系氏族公社文化的代表，是良渚文化的基础。陶器以粗砂和泥制红陶为主，灰陶和黑陶次之。器型包括盘、盆、钵、鼎、鬲、杯、豆、甑等。装饰图案皆为简单的几何图形，多为平行的曲线或直线，图案通常以压印或漆绘于容器上，有时则使用雕花、贴花等方式。流行三足器和圈足器，石器有锛、斧、刀、纺轮等。经济生活以农业为主，但鱼类和采集仍占一定地位。

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王玉上殿下玉（Wang王），字楚珩，浙江仁和县人，清初军事将领、武状元。

王玉上殿下玉在明崇祯年间举武科乡试第一。清朝入关后，重新参加武举，联捷顺治八年（1651年）辛卯乡试第一，顺治九年（1652年）壬辰会试、殿试第一，成为历史上罕见的连中三元者。顺治十年（1653），王玉上殿下玉出任福建都督佥事，奉命与郑成功军队激战，夺回惠安、同安等多处州县，因功升任陕西延绥定边都督佥事同知。后转任天津镇总兵。晚年归隐林泉，吟诗撰文自乐。康熙四十三年（1704年）病卒。

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