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1071年曼齐刻尔特战役后，许多安纳托利亚的小侯国纷纷成立，这些侯国多数建立于东安纳托利亚一带，大部分皆属于立国在科尼亚地区鲁姆苏丹国的附庸。
1243年蒙古人在克塞山战役中击败鲁姆苏丹国，战败后鲁姆苏丹国的势力大幅衰弱，开始无法有效控制其原有的疆域，间接导致第二波安纳托利亚侯国大规模的成立。
安那托利亚地区仍存有三个由基督徒建立的政权，直到它们陆续被穆斯林国家征服：
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唯一少量幸存者由伊兰迪尔和他的二个儿子埃西铎及安那瑞安带领到中土大陆。他们创造了如努曼诺尔帝国样式的王国：伊兰迪尔统治了中土大陆北部亚尔诺王国，埃西铎及安那瑞安则一起统治中土大陆南部的刚铎王国。虽然索伦失去了美善的形体，但他灵魂返回魔多并戴上新的邪恶身体。
伊兰迪尔和他的儿子在索伦重新于魔多出现之际与诺多族最高君王吉尔加拉德（Gil-galad）联盟，史称精灵及人类最后同盟（The Last Alliance of Elves and Men），一同围攻魔多。最后同盟打破了索伦的堡垒巴拉多（Barad-dûr）。吉尔加拉德挑战索伦并决斗，但他最后都殒落了。然后伊兰迪尔与他战斗，最后也力战而亡，但是，索伦也失败了。埃西铎，伊兰迪尔的儿子逼近索伦并切除他戴戒指的手指。爱隆和瑟丹设法说服埃西铎登上末日火山（Mount Doom）毁坏至尊魔戒，不过他拒绝并宣称至尊魔戒是他的。用以纪念战争和死去的父亲和弟弟之赔偿（安那瑞安被杀害在巴拉多围困期间）。索伦的灭亡开启了中土大陆第三纪元的序幕。
埃西铎很快被埋伏的半兽人杀死了。和背叛了他的至尊魔戒丢失了在安都因河（Anduin）。皇家血液的承继人继续带领亚尔诺和刚铎足足千年，两个王国享用自由和繁荣。之后，亚尔诺受到来自东北安格马（Angmar）巫王的攻击。越来越多人民从北部出逃，虽然安格马巫王在第三纪元第三个千年的初期被击败了。但亚尔诺却由于皇室内斗更早灭亡。它的人民驱散了，皇族名望和数量上减少了；但是他们依然保留了努曼诺尔皇族血统。他们成为了北方游侠，保护北部的道路免受东方魔多威胁。
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设计人类学（英语：Design Anthropology）是设计学与人类学相结合的一门快速发展的交叉学科领域。20世纪80年代以来，随着人类学家进入当时的企业研究合作中，民族志在设计中的早期应用使得设计人类学这门学科的地位逐渐确定。设计学与人类学的结合形式主要有三种：1、服务于人类学的设计人类学（design Anthropology，缩写：dA） ；服务于设计实践的设计人类学（Design anthropology，缩写：Da）；设计和人类学平等发展、超学科融合的人类学（Design Anthropology，缩写：DA），大写首字母代表该领域占主导地位。
人类学作为社会和文化的比较研究，对社会和文化变迁、人类创造力和创新的过程有着明显而长期的研究兴趣。20世纪30年代，管理研究人员和设计师开始尝试在产业环境中与人类学家合作，借由人类学家看待社会和文化的方式提升生产力。最早的案例是霍桑研究（Hawthorne Study），这个研究首次向人们证明了非正式的社会研究过程是如何影响工人的产出和效率的。从20世纪70年代末开始，设计师意识到民族志数据和方法的价值，特别是在更好地理解用户的需求和体验方面，以及更好地理解产品和计算机系统使用的环境方面的价值。这其中包括了Lucy Suchman和Xerox PARC一同合作的一系列研究，促进了软件设计中的民族志研究。随后，民族志研究成为了人机交互和系统设计研究中的一种数据收集方法，用以或者真实体验和需求。
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