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〈远宦帖〉为晋代王羲之草书尺牍的双钩廓填本，为唐代摹本。材质为纸本，纵24.8公分，横21.5公分。现在收藏于台湾台北的国立故宫博物院。
此帖首见于《法书要录》卷十右军书记。《宣和书谱》即称〈远宦帖〉。亦刻入〈淳化阁帖〉卷六；〈大观帖〉、〈鼎帖〉、〈宝贤堂帖〉、〈澄清堂帖〉（孙承泽本）均曾刻入。清道光间，叶志诜得王献之〈送梨帖〉，将此帖一同上石。后杨守敬又刻入其〈邻苏园法帖〉中。北宋曾入大观，宣和内府，有大观，宣和诸印玺，卷首徽宗赵佶瘦金书签，上钤双龙方印。专用于古法书者。后曾入金明昌内府，及北燕张氏，后归贾似道。明时曾为秀水项元汴所藏，入清由耿会侯，安岐所递藏，曾著录于《墨缘汇观》，订为唐人钩摹本。嗣入清内府，而未钤内府收藏印，故石渠亦无著录。今藏国立故宫博物院，曾先后辑入《故宫法书晋王羲之真迹册》、《故宫历代法书全集》第一册影印行世。
省别具。足下小大问为慰。多分张。念足下悬情。武昌诸子亦多远宦。足下兼怀。并数问不。老妇顷疾笃。救命。恒忧虑。余粗平安。知足下情至。
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喀卓人又译卡卓人，俗称云南蒙古族，是中国云南玉溪通海县的一支蒙古民族支系，人口主要集中在兴蒙蒙古族乡。
13世纪时，蒙古可汗蒙哥在位时发兵大理国（今中国云南），忽必烈建国后则正式将云南并入元朝版图。云南随即成为元梁王属地，也是蒙元出兵中南半岛的地方。喀卓人先人即为13世纪蒙古军队征战至云南时所留下的基层官兵。在1391年明朝军队在白水江打败元梁王把匝剌瓦尔密的军队，而手下的蒙古兵无法返回漠北，只好留在当地。
中华人民共和国政府将卡卓人认定为蒙古族，人口约13000人。云南多年的生活使得这支蒙古族的文化风俗与当地民族融合，形成独特的卡卓文化。通用卡卓语，一种白语和彝语的混合语言，但保留少量蒙古语词汇。在80年代初，村里的老人派代表团到内蒙古重新了解他们久违的蒙古文化，并重拾摔跤等运动。
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