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八纲辨证中的“八纲”是从具体事物中抽象出来的概念，用八纲辨别归纳证候，是分析疾病共性的辨证方法，是八纲概念在中医学中应用的一个方面。八纲指表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证的纲领。其中，阴阳是总纲，它可以概括其他六纲，即阴证包括里、虚、寒证，阳证包括表、实、热证。
八纲中：表里，观察病位；寒热，观察病性；阴阳，观察病类。
八纲辨证是辨证的基础，在诊断疾病的过程中，有执简驭繁、提纲挈领的作用，适用于临床各科、各种疾病的辨证，而其他辨证分类方法则是八纲辨证的具体深化。
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苏卧农十分仰慕高剑父高超的画艺，毕业后曾十多次登门拜师均遭到拒绝但不气馁，最终 高剑父 被苏卧农感动，收为入室弟子。1928年，被招入春睡学院进一步学习。1929年，苏卧农的作品《游鱼》、《红豆白鸽》获得比利时万国博览会金奖。1932年，在高剑父的帮助下，留学日本 ，在东京日本美术学校研究部跟随川崎小虎学习。1933年，苏卧农以作品《荒烟蔓草》、《睡莲游鱼图》、《秋艳》、《孤梦》等，和方人定、黎雄才等参加了东京举办的「中华旅日作家十人画展」，引起日本社会各界人士的好评。1934年，作品《游鱼》再次在德国普鲁士美术院和日内瓦瑞京大厦展出，深受欢迎。著名国画家刘海粟称赞之余， 并将此画作编入《中国现代名画集》。1935年6月，毕业回国。同年9月，与方人定、杨荫芳、黄浪萍参加由春睡画院举办的四人画展，在广州引起轰动。1937年7月，抗日战争爆发，苏卧农走上街头，创作宣传画， 号召抗日。1938年，广州沦陷，苏卧农先后失去妻子和三个儿女，逃难到越南，后又流亡到澳门、香港。他的画作《孤鸱啼暮图》借林中孤鸱啼暮，宣泄了画家面对国破家亡，颠沛流离，凄苦愤世的情怀。1945年抗日胜利，返回家乡花地。1947年，在广州美术专科学校国画系任教，并任主任一职。他创作的《环宇和平图》，于1953年入选第一届全国美展。 1955年，作品《椰苗益鸟》入选第二届全国美展。1956年8月，受聘于广东省广州市人民委员会，担任广州市文史研究馆馆员。
1963年后，苏卧农淡泊处世，潜心绘画。晚年致力于精心培养儿子苏百钧和苏百揆。父子三人因在花鸟画上的建树，被誉称为现代广东画坛上的「苏门三杰」。后于1975年，病逝于花地，享年75岁。
苏卧农的花鸟画，在没骨花鸟的技法上发扬光大，注重用墨和运笔的力度， 画风苍劲浑厚又不失秀丽清雅。他画的花鸟以写生、半工意居多，朴实自然，生动活泼，富有情趣和生命力。
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乔伊纳德也是一名冲浪者、皮划艇运动员和猎鹰者，特别喜欢Tenkara fishing。他撰写了有关攀登问题和道德的文章，以及将环境保护主义与商业相结合的文章。
乔伊纳德的父亲是一位法裔加拿大的杂工、机械师和水管工。1947年，他与家人从缅因州刘易斯顿搬到了南加州。他早期的攀登伙伴罗亚尔·罗宾斯和Tom Frost。乔伊纳德是塞拉俱乐部成员，年轻时创立了南加州猎鹰俱乐部，正是他对隼Bird nest的调查促使他开始攀岩。为了省钱，最后开始创业的他决定制作自己的攀登工具，并自学锻造。
1971年，乔伊纳德与玛琳达·彭诺耶（Malinda Pennoyer）结婚。育有一子一女。
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