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1923年，《春水》在《晨报·副镌》上发表，一共收录冰心的182首诗歌。

《繁星》主要歌颂母爱、亲情、童心、大自然，而《春水》则主要描写五四运动中知识分子的内心世界，其中有劝慰青年人努力奋进的诗歌，如第八十七首、第七十四首。

第八十七首：“青年人！只是回顾么？这世界是不住的前进呵。”

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宗教暴力，意指受宗教启发，因特定宗教经典、信条与见解，或宗教之间的争议而引发的暴力行为。这些暴力行为的对象可能针对个人、特定宗教机构、宗教物件、特定种族、特定宗教信仰族群等。不同宗教，对内或对外，都曾经引发过各种形式的暴力活动。这些暴力行动，有其特定文化与社会脉络，在其下可能隐藏了政治、经济或社会因素，只是以宗教作为象征借口。

包括伊斯兰教圣战、基督教十字军东征等，都被视为是宗教暴力的范例。在斯里兰卡、越南、日本与缅甸等地，也曾因佛教引发暴力事件。

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曾守意（17世纪），字戒欺，四川重庆府忠州垫江县人，明朝、南明政治人物。

曾守意是天启七年（1627年）的举人，崇祯年间担任桐庐知县，任内强政励治，表面严厉实则宽恕，县治寄寓在道观，不劳民伤财建造新官舍；不久调任兰谿，上疏能得酉石土司的要领，弘光年间改任陕西司主事、员外郎，和卜象干、王傚通、郑洪猷、潘湛、袁定、刘延禟、朱辂、孔尚则、傅箕孺、宋祖乙、费景烷、张万选、张景韶、夏供佑、王质、董祖尝、王政敏、陆庆衍、汪铉、陈儒朴、吴伯尚、陈谦、汪姬生、贾应宠共事，后事不详。

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