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波卡特洛生于1815年。19世纪40年代美国移民进入犹他领地时，波卡特洛是当时北肖松尼的部族酋长。19世纪50年代，他率军多次袭击犹他领地和奥勒冈小径的白人移民。为此，摩门教首领杨百翰曾试图以和平手段安抚肖松尼部族。1858年起，美国开始派军队进驻犹他领地，加剧了肖松尼部族和美国白人之间的紧张局势。1863年，帕特里克·爱德华·康纳将军率部“严惩”肖松尼人，波卡特洛率部族撤退，躲过熊河屠杀。波卡特洛率部族躲藏近五年后，于1868年和美国代表议和，达成《布里杰堡条约》。据此，波卡特洛不再袭击白人移民，并移居至蛇河的保留地。
1875年，保留地出现大饥荒，波卡特洛被迫求助摩门教传教士施以援手，其部族为此皈依摩门教。不过，波卡特洛的部族并不受白人定居者欢迎，很快遭到威胁及驱逐。19世纪70年代末期，波卡特洛帮助修筑了经过途径保留地的犹他和北方铁路，铁路沿线的一处城镇因此以他的名字命名。1884年，波卡特洛逝世，随葬品包括其衣物、枪支、刀剑、狩猎工具，及18匹马。
* 在2010年电子游戏《文明V》中，波卡特洛是肖松尼文明的领袖。
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景灵宫碑位于中国山东省曲阜市城东三公里的旧县村景灵宫遗址，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位。
宋真宗以黄帝为赵姓始祖，传说曲阜城东的寿丘是黄帝的诞生地，大中祥符五年（1012年）诏改曲阜县为仙源县，并将县城迁往寿丘之西，又兴建了景灵宫奉祀黄帝。天圣年间，景灵宫遭遇火灾被焚毁。仁宗、徽宗两次重修，景灵宫碑即立于徽宗重修时。靖康之变后，景灵宫逐渐衰败，至元末已完全被毁。现景灵宫遗址仅残存巨碑二通，东碑俗称“万人愁”碑，于1991年复立；西碑俗称“庆寿”碑，于1992年复立，通高16米以上。
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由于江户幕府的基督教禁令。荷兰人无法公开庆祝圣诞节，于是在冬至的日子举行「荷兰冬至」，又或者模仿日本的新年在公历1月1日招待在出岛工作的幕府官员或懂得荷兰语的日本人举行西式宴会。这被长崎人称为「阿兰陀新年」。久而久之，住在长崎的日本人也开始像荷兰人一样举行荷兰式的宴会。文政年间（1818年 - 1829年）的「长崎名胜图绘」记载，宴会中的食物包括牛肉、猪肉、鸭肉、火腿、牛油煮鱼、卡斯提拉、咖啡等。被招待的日本官员一般都不即时吃，而是把食物带走。
江户时代中期活跃的官员吉雄耕牛（幸左卫门）的宅第中，2楼有从荷兰输入的家具称为「阿兰陀坐敷」。庭园也充满从荷兰输入的动植物，成为长崎有名的地方。在日本研究荷兰的学者很多都尊敬耕牛。所以1月1日在他的家举行荷兰新年。江户时代在研究荷兰有领导地位的大槻玄沢也在吉雄家的洋室参加了荷兰新年并深受感动。
历代的荷兰商馆会长都有定期到江户参勤的义务。寛政6年（1794年）的荷兰商馆会长 Gijsbert Hemmij 到江户出勤的时候，碰上了第一次遇到荷兰人的大槻玄沢，以此为机会，大槻在1795年1月1日招待大量研究荷兰的学者以及喜欢荷兰文化的爱好家到位于京桥水谷町的自宅塾芝兰堂举行宴会。漂流到俄罗斯的大黑屋光太夫等人也被招待。
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