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临时房屋，又称组合屋、板屋，是供工程时提供人员暂时居住、办公或为了安置受灾害或其他原因而无家可归的人士而建立的居所。

临时房屋通常以板材搭建，有些可拆除后移往他处再重建。另外也有利用报废货柜所改装成的货柜屋做为临时房屋用。

1953年12月25日，石硖尾木屋区发生大火灾，数万人无家可归。其后，香港政府为了安抚灾民，特地兴建多幢七层混凝土楼房（又称「徙置区」），这些楼房没有升降机也没有独立厕所，惟租金却比当时的木屋还要便宜。这就是香港的公共屋邨的前身。

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大扫除，广东称为大扫除和洗邋遢，日本称为大清扫，是东亚过年前的一个传统习俗，于每年农历年底的送神日至除夕，人们会将全屋打扫干净，以准备迎接新一年的来临,日本过年时间和西方一样。年底的大扫除，是东亚的传统习惯，有「迎新除旧」的意义，也就是说把过去一年的厄运通通扫除掉，可以迎接新一年的开始。正月初一开始，不许打扫，以保留「财气」，直到正月初五的破五节。

年底的大扫除，中国传说和年兽有关，相传在远古时代有一种野兽「年兽」，平时以捕捉动物为食，冬天时动物冬眠，食物短缺，尤其在过年时，「年兽」就下山吃人，老百姓被年兽惊扰，不得安宁，后来大家发现，这只年兽有弱点，原来牠害怕的有，红色、火光、响声，也不喜欢清洁的环境, 因此大家就想出了对付年兽的办法，于是有了放鞭炮（响声），贴红纸、点红色灯笼（火光），大扫除（整洁）的习俗。

漳州闽南人称为「筅黗」、「清黗／囤」或「清屯」（闽南语白话字：Tshíng-thûn），时间约在农历十二月十六尾牙后、年廿三送神前，象征「让神明干净，上返天庭」，若迟于年廿三才筅黗，则畏返天述职的灶神会向玉帝说这家人的坏话。

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狗氲氤，是台湾高雄市田寮区的一个传统地域名称，位于该区西北部。相较于今日行政区，其范围大致包括西德里、崇德里、三和里北部中央偏东凸出部分。

台湾日治初期，狗氲氤地区为一（旧制）街庄，称为「狗氲氤庄」，隶属于崇德东里。该庄西北隔二层行溪（今二仁溪）支流与龟洞庄、中坑仔庄、番社庄为界，东北与古亭坑庄为邻，东边一小段与打鹿埔庄为邻，东南边以一小段陆界及二层行溪与南安老庄为邻，南边及西南边隔二层行溪与田藔庄、牛稠埔庄、岗山营庄、阿𪡏庄为界。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于蕃薯藔厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「古亭坑区」，隶属于蕃薯藔厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，古亭坑区改隶属于阿缑厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「狗氲氤」大字，隶属于高雄州旗山郡田寮庄（新制街庄）。1932年12月1日，田寮庄改划入冈山郡。

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