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沙子坪洞子山墓群位于四川省泸州市泸县，文物遗址年代判定为汉。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
洞子山汉墓群位于四川省泸县毗卢镇沙子坪村3组，该墓群建于汉代，共有墓穴342座，分布面积达33500平方公尺。洞子山山丘群共三座山丘。一号山丘呈东北-西南走向，分布259座崖墓；二号山丘呈东北-西南走向，分布38座崖墓；三号山丘呈东-西走向，分布45座崖墓。共计342座崖墓。墓葬绕山丘一周均有分布，位于高约2-20公尺的崖壁上，层层叠叠，蔚为壮观，大部分保存完整。其中M288墓位于二号山丘西北侧，坐东南向西北，完全暴露墓门及墓室。该墓群规模较大，为研究汉代丧葬文化提供了很好的实物例证。2006年3月29日列入泸州市市级文物保护单位。
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游斯丁，爱任纽和特土良认为保罗书信应当与希伯来圣经一同为被视为是神的启示，但他们的主张受到其他人的反对。一些特别受到重视的书卷，逐渐开始成为旧约圣经外的附录。游斯丁在公元二世纪中叶提到，在主日会，人们会使用先知书及。
《穆拉多利残篇》是主流基督教已知最古老的新约圣经目录纪录，其年代可追溯到公元170年。上面所载的新约圣经目录与现代的新约正典类似，但不完全相同。
明确认可《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》是唯一合法的福音书的最古老声明，约写于公元180年。四福音正典(the Tetramorph) 由爱任纽声明，在《驳异端》中他曾明确提到“福音书的数目不可能比它们多或比它们少”。虽然爱任纽认为只有四部真正的福音书，但被其认为具有权威性的书卷，除了四福音，还有许多篇的保罗书信。一些解释推论爱任纽如此论述四福音的学者则表示："四福音"一说在爱任纽的时代仍然是新的。
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震天雷，北宋后期发展的火药武器，身粗口小内盛火药，外壳以生铁包裹，上安以引信，使用时根据目标远近，决定引线的长短。引爆后能将生铁外壳炸成碎片，并打穿铁甲。是手榴弹的前身。
蒙古南侵之时，金军也学会以火药武器抗蒙。金天兴元年（1232年），赤盏合喜驻守汴京，「其守城之具有火炮名『震天雷』者，铁礶盛药，以火点之，炮起火发，其声如雷，闻百里外，所𦶟围半亩之上，火点著甲铁皆透」，时蒙古军攻城，连攻十六日还打不下来。
南宋军队也同样以之抗蒙。元至元十四年（1277年），元兵攻静江（今广西桂林），静江外城被攻破，守将“娄钤辖犹以二百五十人守月城不下”。元军围之十余日，“娄乃令所部入拥一火炮燃之，声如雷霆，震城土皆崩，烟气涨天外，兵多惊死者，火熄入视之，灰烬无遗矣”。
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