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西班牙帝国有其帝国教会，如恩里克杜塞尔（Enrique Dussel）的作品《1492年至1992年间 拉丁美洲的教会》（The Church in Latin America 1492-1992）的第一章《帝国教会从强征到衰落的历程》（The Course of the Imperial Church from Imposition to Eclipse）所述的一样。
「帝国教会」一词也被用来描绘英国国教会作为大英帝国的教会的愿景。
在玛丽·R·索耶（Mary R. Sawyer）所著的《 边缘的教会：活生生的基督教社区》（ The Church on the Margins: Living Christian Community）一书中，她使用帝国教会一词来指称任何支持由一些人来统治其他人的教会。因此, 她声称教会在君士坦丁一世皇帝实施了一系列政策后，「已经演变为一个等级制式的、父权制式的和主教制式的教会，其中基督教的魅力或精神被压制。基督教不仅成为国教（state-religion），还成为帝国宗教（imperial religion）」。
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王守一则因诛杀萧至忠、岑羲等有功，迁殿中少监，特封晋国公。高力士也因此功获任为右监门将军，知内侍省事，打破了唐太宗时内侍省不置三品官的定制。
神龙初年，武后去帝号，但岑羲等仍然在太庙中将她题作“圣帝”。开元四年（716年），太常卿姜皎与礼官太常博士陈贞节等上表请除“圣帝”称呼，玄宗诏准。
* 《则天皇后实录》二十卷，与魏元忠、武三思、祝钦明、徐彦伯、柳冲、韦承庆、崔融、徐坚合撰，刘知几、吴兢删正
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唐昭宗天祐元年八月十一日（904年9月22日），昭宗在何皇后椒殿内，枢密使蒋玄晖带龙武牙官史太等一百人闯入宫中，乱兵闯入内殿搜索。蒋玄晖问：“至尊在哪里？”李渐荣临轩大声哀求：“宁可杀了我们，院使不要伤害陛下！”昭宗刚刚喝醉，急忙起来，穿着单衣绕柱逃跑，史太追上把他杀死。李渐荣用身体遮挡昭宗，也被史太杀死。八月十二日（9月23日），蒋玄晖矫诏称李渐荣、裴贞一谋杀皇帝昭宗，应立辉王李祚为皇太子，代理军国政事。又假传皇后令，太子于灵柩前即位。八月十五日（9月26日），太子即位为唐昭宣帝，时年十三岁。蒋玄晖又矫诏称“昭仪李渐荣、河东夫人裴贞一，今月十一日夜持刃谋逆，惧罪投井而死，宜追削为悖逆庶人。”又对外宣言：“夜间皇帝与昭仪博戏，皇帝醉了，为昭仪所害。”以掩饰自己的弑君行为。
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