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到达花园后，巴哈欧拉首次向一小群家人和朋友宣布了自己的使命和地位。他具体的话语和细节已经不得而知了。据说，巴希伊·哈努姆曾说过巴哈欧拉向他的儿子阿博都巴哈和四个其他人表明了自己的地位。而一些巴比信徒意识到，巴哈欧拉在巴格达最后的几个月，通过许多征象和暗示表明了自己是那被允诺者。似乎大多数其他巴比信徒对此并不知情，直到几年以后巴哈欧拉在埃迪尔内时才了解。

在接下来的11天内，巴哈欧拉接待了众多访客，包括巴格达的政府官员。直到4月30日以前，即第九天，由于河道涨水，渡河不易，他的家人没能跟他在一起。第十二天时，他和他的家人离开花园，准备去往君士坦丁堡。

在巴哈欧拉的律法书《亚格达斯经》里，巴哈欧拉把里兹万节定为两个“至大节日”之一，另一个是巴孛宣示日。随后他把里兹万节的第一、第九和第十二天定为圣日，分别是巴哈欧拉到达花园，他的家人到达花园和他们离开花园的日子。

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李映德（5月5日），白族，云南大理海东镇向阳村人，中华人民共和国地方官员。曾任大理白族自治州人民政府州长，为第九届全国人大民族委员会委员。

1965年10月，李映德参加工作，在大理州财政、金融系统工作。1986年12月，任中共宾川县委书记；1988年6月，转任大理白族自治州人民政府党组副书记、常务副州长；1993年7月，在大理白族自治州第九届人民代表大会第一次全体会议上，当选大理州人民政府州长，并任中共大理州人民政府党组书记。2001年7月，调任云南省发展计划委员会副主任、党组副书记（正厅级）。2003年1月，改任云南省水利厅厅长、党组书记。2003年5月5日因交通事故去世，享年56岁。

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佛教在公元2世纪印度化时期首次出现在新加坡海峡周围。由于新加坡作为英国贸易港口和殖民地国家的历史地位，以及第二次世界大战期间日本殖民统治的短暂时期(昭南时期)，几个世纪以来世界各地的各种佛教徒也来到定居，佛教在岛上逐渐出现。

随著现代新加坡宗教自由的出现，大多数坚持佛教教义的新加坡人至少是一个佛教组织的参与者，同时也积极参与各种国际文化。新加坡佛教中也有积极的女性参与，包括非专业女性追随者(居士)和女尼。佛教徒通常将自己归类为上座部佛教徒或大乘佛教徒。

最近，新加坡的佛教一直在复兴，全国各地的佛教社会越来越受到新加坡年轻人的欢迎。这主要是因为这些社团多年来一直在发展，以适应年轻人的口味，这样的佛教社团往往在理工学院和大学中找到如新加坡理工学院佛教学会和新加坡国立大学佛教学会。

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