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台湾清治末期至日治初期，牛运堀地区为一街庄，称为「牛运堀庄」，隶属于南投堡。该庄轮廓略呈东北—西南走向狭长形，西北及北与半山庄为邻，东北隔猫罗溪及其支流分别与军功藔庄、包尾庄为界，东南边及南边为南投街、三块厝庄，西南边为施厝坪庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于南投厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「南投区」，隶属于南投厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，南投区仍隶属于南投厅。1920年（大正九年），全台地方制度大改正，废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「牛运堀」大字，隶属于台中州南投郡南投街。

战后南投街改制为南投镇，隶属于台中县，大字亦改制为里。1950年10月，中、彰、投分治，南投镇改隶属南投县。1981年，南投镇升格为南投市。

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The majority of professional astrologers rely on performing astrology-based personality tests and making relevant predictions about the remunerator's future. 大多数专业占星家依靠进行 astrology-based 的人格测试, 并对 remunerator 的未来做出相关的预测。 83。对那些继续相信占星术的人，被描述为”不顾事实，他们的信仰没有经过验证的科学依据，并且实际上有强烈的证据反对。" 天体物理学家奈尔·德葛拉司·泰森对占星术的信仰发表了评论，他说"知道如何思考的一部分是知道自然规律如何塑造我们周围的世界。没有这些知识，没有这种能力，你就很容易成为那些想利用你的人的牺牲品。"

占星术使用的理论结构基础起源于巴比伦人，然而直到经过希腊的亚历山大大帝横扫之后的希腊化时代开始，才被广泛的使用。巴比伦人不知道星座不是在天球上，而且彼此相距甚远。它们邻近的外观是错觉。一个星座的确切分界，是文化，在不同的文化之间有所差异62。托勒密的天文工作在某种程度上是受到欲望的驱使，就向当时的占星家一样，很容易计算出行星的运动40。早期的西方占星术在古希腊的宏观与微观的概念下操作；因此有和天空中的行星和其他天体相关联的医疗占星术产生。这为天文学的研究提供了一些动力73。虽然一直是进行占星术的实务，托勒密对行星运动和其他天体的预测能力，依然优于占星术的预测344。

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