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西元4世纪，基督教成为罗马帝国的国教，神职人员在政府获得与地方行政官相等的地位；当时教会便以罗马帝国的管区（dioecēsis，διοίκησις；形成于四帝共治时期）为基础，建立起与政治辖区平行的行政区，并以主教为最高首长。西罗马帝国灭亡后，这种教会行政区保存了下来，成为延续至今的教区制度。
与世俗政治的行政区划相同，教区的划分多依照自然地理的地形、以及人文地理的聚落区域来划分，如都会区。一个教区（或同级组织）设有一位主教担任最高领导者。教区比教省／总教区的等级较低，但高于牧区／堂区。通常数个教区会集合设置一个教省，其中会选择一个地位重要的教区成为「总教区」，以作为教省的首府，总教区设有一大主教／总主教，而总主教也被赋予主教长的地位。
对天主教会而言，教区是最重要的地方教会机构。某些教区是由三十个以上的堂区所组成，为了方便管理，所以会将整个教区再划分为数个总铎区。而总铎区之下配置堂区，每个总铎区均设置一位总铎，由总铎区内的各堂区神父选出，以作为教区与各堂区教友之间的桥梁。
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食物的适口性高低，是受到食用者大脑中犒赏机制影响。伏隔核与大脑的奖赏、快乐、成瘾有关，且注入鸦片类药物会增加对食物的欲望。
个体摄取食物时，与食物适口性有关的「喜欢吃(liking)」某食物、与生理性需求驱使的「想要吃(wanting)」某食物的机制不同。
人们在用餐后会产生饱足感进而抑制进食欲望，亦即对于食物的渴望会随著摄入量的增加而降低。然而，相较于一般常见食物，此现象在人们各自偏好、适口性高的食物中较不明显，导致人们倾向摄取更多的该类食物；反之，某些适口性低的食物会降低人们对于该食物的摄取欲望，举例而言，香菜对于带有特定基因OR6A2的人而言适口性极低，以致于其在香菜上的摄取量会比其他不具此基因的人少。
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因为继承城主之位时年纪尚幼，所以在家老樋口直房的辅佐下，出仕浅井长政，在元龟元年（1570年）的金崎之战后，浅井家与织田信长反目成仇，浅井家为防备织田家的来袭，新建长比、苅安两处城砦并交给堀秀村跟樋口直房镇守。
但在织田家臣竹中重治的劝诱下，樋口直房接受其策反，并说动堀秀村一同改投织田家。堀秀村也在元龟二年（1571年）2月又劝降浅井家臣岛秀亲改投织田家。同年5月，浅井长政派遣家臣浅井井规进攻镰刃城，多得横山城守将木下藤吉郎及时驰援，堀秀村顺利击退浅井军（箕浦之战）。
天正元年（1573年），在浅井家于小谷城之战灭亡后，堀秀村因功加封坂田郡6万石。但好景不常，在天正二年（1574年）时，越前一向一揆南下攻打近江时，负责防备木目城的樋口直房迅速放弃城池，带著妻子逃亡，而被织田信长怀疑跟一向一揆内通，命令羽柴秀吉逮捕樋口夫妇并处死。堀秀村作为樋口直房的主君，也遭到织田信长连坐处罚，没收了堀秀村约有10万石的领地，堀秀村下野沦为浪人。
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