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更新于 2026-10-22

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欧阳通O欧,字通师,潭州临湘县(今湖南省长沙市)人。唐朝及武周时期官员,著名书法家。

欧阳询第四子。其父在641年逝世后,欧阳通由母徐氏教学,盼子继承父业。初拜兰台郎,仪凤(676年至679年)中,迁中书舍人,迁累殿中监,封渤海县子。晚年用狸毛为笔,外层覆以兔毫,再用犀象牙作管。欧阳询、欧阳通父子均以书法闻名,被称为“大小欧阳”。天授初,转司礼卿,判纳言事。因反对立武承嗣为皇太子,忤逆武则天。天授二年(691年),为来俊臣陷害下狱,拷打五毒备至,终无异词。来俊臣只好对岑长倩长子灵源县县令用刑,诬欧阳通、格辅元等数十人谋反,“皆陷以同反之罪,并诛死”。遗世作品有《道因法师碑》,《泉南生墓志》等碑。神龙初年平反,追复官爵。

欧阳琮有八世孙欧阳万为安福令,有二孙欧阳雅、欧阳楚。

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* 行都司儒学,洪武二十三年置,北平始。

* 衞儒学,洪武十七年置,岷州衞,二十三年置,大宁等衞始。以教武臣子弟。俱设教授一人,训导二人。

教授、学正、教谕,掌训迪学校生徒,课艺业勤惰,评品行优劣,以听于学政。训导佐之。例用本省人。同府、州者否。江苏、安徽两省通用。

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约珥,天主教译为岳厄尔(יואל)是一位古代以色列的先知,其预言记录在圣经中简短的约珥书中。他的名字只在旧约中出现一次。在新约使徒行传2章,使徒彼得引用了他关于“神的灵浇灌在一切属肉体的人身上”的预言。他生活在公元前9世纪到公元前5世纪的某个时候。

约珥是12位小先知中的第2位,也是约珥书的作者。他是毗土珥的儿子。除此以外关于他的生平不得而知。约珥的意思是“耶和华是神”。在东正教瞻礼单中,他的祭日是10月19日。而在亚美尼亚使徒教会中,他和其他小先知的纪念日是在7月31日。

在现代许多西方国家,约珥(Joel)是常见的名字。

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