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《隋书·经籍志》有著录，小序又云：「隋时有释道骞，善读之。能为楚声，音韵清切。至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音」。另外，《隋书·经籍志》又著录《楚辞音》五种，除此书之外皆佚。之后，藤原佐世《日本国见在书目录》，《两唐书》皆有著录。宋代，朱熹《楚辞集注·序》记曰：「及隋唐间为训解者，尚五六家，又有僧道骞者，能为楚声之读，今亦漫不复存，无以考其说之得失」，其书已经不见。至明代，王圻《续文献通考》卷一百八十八、杨慎《转注古音略》卷首《闻书字书目录》等皆有著录，未知是否尚见其书。周

二十世纪初，在敦煌藏经洞发现，为伯希和所得。二十世纪三十年代，王重民、姜亮夫在巴黎见得，翻摄出版。《庚辰丛编》、《敦煌秘籍留真新编》有收入此本，欠清晰。一九九六年，《敦煌音义汇考》收入姜亮夫摄片影印本，较清晰。潘此本未避隋唐讳，当是唐之前的写本。此本是目前发现《楚辞》版本中第二早的，只次于安徽阜阳西汉夏侯灶墓所发现的《楚辞》残简本（只有十字）。潘

残卷存八十四行，列《离骚》正文和王逸注文二百九十一字，其中正文一百九十四字，注文九十七字。采王逸注十四条、郭璞注四条。上起「乘」之上字注音「某某反」的「反」字（应为《离骚》「驷玉虬以乘翳」句），止于「瑶，或作璠」的「璠」字（应为《离骚》「杂瑶象以为车」句）。周

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以农历六月十四日诞辰，农历正月十七日忌辰。

庙宇邻近鹿港镇渔会，而渔会对面的公用地之前为鹿港镇第二公墓，据传王勋可专治这里坟墓的厉鬼。写有《由鹿港的历史发展谈平海大将军王芬》的鹿港镇公所农业课长许丕和表示，宝成工业在福兴工业区投资设厂时，因工厂宿舍频传灵异事件，员工人心不安，蔡其瑞遂迎请此庙主神镇煞，厂区从此平静顺遂，因而在厂区建庙奉祀。

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