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普世救援论主要认为：救援是适用于所有人的、无条件的。救援的因由并非因为后天的努力，而是因为造物主的恩宠或慈悲。因此，凡所有符合救援条件的人，都可以得到救援。

善功救援论认为救援是要透过后天的不断努力和补救才可以得到。

基督教新教的救援论主要集中于人类怎样透过「因信称义」而使原罪得赦免，享有来自耶稣基督「道成肉身（降生奥迹）」的救援。新教徒相信天父差遣独生儿子耶稣基督来到世间，被钉十架，以宝血洗净世人的罪，让信徒与上帝的关系得以复和；人只要单单信靠主耶稣的名就能称义，不用做其他任何事。

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汤悦（984年），本名殷崇义，池州青阳（今属安徽省）人。一说陈州西华（今河南西华）人。

杨吴翰林学士殷文圭之子。天祐九年（912年）出生。南唐保大十三年（955年）进士，历官枢密使、右仆射。皇室的书檄教诏，皆出自其手，封为“范阳郡公”。中主李璟为避后周之兵锋，迁都南昌，命殷崇义以枢密使之职留守金陵与严续辅佐太子李煜。后主李煜即位，令民间行铁钱，导致物价上涨，殷崇义上疏请罢物价，李煜不听。开宝元年（968年），为左仆射、同平章事。次年五月，罢为润州节度使，仍同平章事。开宝五年（972年），南唐改官名，中书省、门下省为左右内史府，殷崇义以司空知左右内史事。南唐亡，殷崇义入宋，为赵弘殷避讳，改名汤悦。汤悦封为光禄卿，宋太宗命他撰写《江南录》十卷。参与预修《太平御览》。雍熙元年（984年），在修书时去世，年七十三。二弟殷崇礼，改名汤净。

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联合国教育、科学及文化组织（UNESCO）于1972年确立《保护世界文化和自然遗产公约》，其中提出把重要的文化遗产或自然遗产列为世界遗产。瑞典于1985年1月22日接受了《保护世界文化和自然遗产公约》，自此其历史遗迹得以列入《世界遗产名录》。截至2017年为止，瑞典共有15项世界遗产，其中文化遗产13项，自然遗产1项，双重遗产1项。

评定准则：该世界遗产入选名录的评定准则（其中(i)至(vi)为文化遗产准则，(vii)到(x)为自然遗产准则）

除了列入《世界遗产名录》的遗产之外，会员国可以持有一份她们可能会提名的预备名单。《世界遗产名录》的提名只限于之前出现在预备名单上的遗产。截至2017年为止，瑞典的预备名单上共有1项遗产。

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