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1860年，北京条约签订，规定中国内地（通商口岸以外的地方）向传教士开放。杨格非是最早进入中国内地省份的传教士之一。1861年，他从上海出发，6月21日，来到汉口，成为第一个进入华中地区的基督教传教士，在沈家庙金庭公店的住宅开展布道工作。此后直到1912年离开，汉口一直是他的工作基地。他在这里创办了学校、医院和训练中心。只是在1863年住在武昌，而1867年住在汉阳。
1862年，英国循道会传教士郭修理自广东来汉，杨格非将金庭公店房屋以及汉正街一带让给循道会布道，自己去下游的花楼街购地，建造花楼总堂（后来迁往模范区，名格非堂，即今日黄石路口的荣光堂），创办仁济医院（汉口协和医院的前身）。1863年，在汉口夹街建造华中第一所教堂——首恩堂。1864年7月，在当时尚未列为商埠的武昌戈甲营建造了湖北省城的第一所教堂（崇真堂，2000年恢复使用），在附近的昙华林，也建造了一所仁济医院。不久，又先后在孝感、天门、皂市以及黄陂、汉阳等地建立教堂。他和他的同事在湖北省建立了至少100个传教站,被称为“街头布道家”。
杨格非以在广阔的中国内地旅行布道而知名，有时旅行距离远达3000英里以上。他是第一个进入湖北、湖南、四川3个省份的新教传教士。
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三貂堡，是台湾北部自清治时期至日治初期的一个行政区划，其范围包括今新北市的贡寮区全部，以及双溪区北部。
三貂堡东边濒临东海、太平洋，北边为基隆堡，西边为石碇堡，南边为文山堡、头围堡。
* 今贡寮区境内：杠仔藔庄、大石壁坑庄、长潭庄、枋脚庄、下双溪庄、远望坑庄、田藔洋庄、澚底庄、丹里庄、捞洞庄、鸡母岭庄、社里庄
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早年担任工尹，掌管百工。楚怀王时，派屈原出使齐国，但昭雎因与张仪有私交，遂带头反对。楚怀王下令昭雎出使秦国，让秦惠文王继续重用张仪。不久秦惠文王死，张仪被驱逐。这时楚王打算跟齐国和解，遂将昭雎下狱。桓臧力劝楚王让昭雎到韩、魏两国替张仪说清，并重用张仪。
楚怀王二十八年（前301年），齐、秦联兵攻楚，昭雎受命与唐眜共击秦军，他按兵不动，结果唐眜兵败身死。秦昭襄王邀请楚怀王会盟，昭雎认为秦国必有阴谋，力劝楚怀王不要赴秦。但楚怀王坚持到秦国去，结果被秦昭襄王劫持，虽然一度逃跑，依然被秦兵捕获，后病死于秦国，最终客死他乡。
当时楚怀王之子太子横在齐国当政治人质，楚国无君，有人想乘机立楚怀王之庶子，昭雎迎太子横归楚，继位，是为楚顷襄王。
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