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* 王淮 (明朝)，字柏源，慈谿人。生卒年不详，为景泰十才子之一。
* 王淮 (正德进士)，明朝正德年间进士。
* 王淮，字裕周，号西村，嘉定（今属上海市）人。工绘事。事见《练水画征补录》。
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尼古拉·瓦西里耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基是乌克兰裔俄罗斯作家，生于现在的乌克兰大索罗钦齐的一个哥萨克家庭。他自幼爱好文学，深受启蒙运动的影响。1831年发表的《狄康卡近乡夜话》使他受到了亚历山大·普希金的赞誉。1836年，他的讽刺喜剧《钦差大臣》上演，在这部作品中，他用幽默的笔调和有力的讽刺手法，使俄国喜剧艺术发生了重大转折。1842年，《死魂灵》一出版，就“震撼了整个俄罗斯”，成为俄罗斯文学走向独创性和民族性的重要标志。别林斯基称他为继亚历山大·普希金之后的“文坛盟主”、“诗人的魁首”。而整个19世纪40年代也被车尔尼雪夫斯基称为“果戈里时期”。1847年，他发表了《与友人书信选》，公开表示对以前所有作品的忏悔。1852年，他在严重的东正教狂热中去世。果戈里是俄国现实主义文学的奠基人之一，也是“自然派”的创始人。
果戈里出生于乌克兰波尔塔瓦密尔格拉得附近的瓦西里耶卡村，祖先是乌克兰的小贵族，具有波兰血统。他的父亲瓦西里·阿法纳西耶维奇·果戈里-亚诺夫斯基（Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский）是当地有名望的乡绅，曾在邮电部门供职，做过八品文官，后辞去公职，在乡下当地主，同时开始尝试写作，并成为一名诗人和民间喜剧作家。他的父亲经常在朋友家的家庭舞台上上演自己写的喜剧，还在其中扮演主要角色。这一切给早年间的果戈里留下了深刻的印象，激发了他对戏剧乃至文学的爱好。
他的母亲名叫玛丽亚·伊凡诺芙娜·果戈里-亚诺夫斯卡亚（Мария Ивановна Гоголь-Яновская）（娘家姓氏为：科夏洛夫斯卡亚，俄文原文为Косяровская），是一名虔诚的东正教徒，这对后来果戈里的东正教狂热埋下了一定的基础。
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灵堂，是堂的一种，也是一个葬礼场所。它是人死亡后出殡之前让人祭奠尸体以及吊唁的地方。灵堂原指有神佛等灵异的殿堂，不过到了宋朝的太平广记以及太平御览都已提及灵堂是人死后祭礼地方。
灵堂通常是临时设置，死者亲友会聚集在灵堂，同时遗体也会摆放在灵堂。通常自家宅第、村中大堂 、教堂之类都会临时成为灵堂。不过亦有常设灵堂的地方，如殡仪馆，常年为不同的人设置灵堂。
灵堂摆设因时因地因信仰而有异。现今很多时候会设坛拜祭，而坛中放张大像片。唐人多在坛左右摆挽联以及花牌。传统上会放香烛，但亦有时只放鲜花。
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