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周全斌（？—1670年），字邦宪，浯州（金门县）浦边人。曾于漳州任官，后归附郑成功。永历十五年（1661年），周全斌跟随延平王郑成功攻占台湾，总督东都承天府南北诸路。

永历十六年三月（约1662年4月），郑成功派周全斌至铜山，攻打立场不定、驻南澳的陈豹，最后陈豹逃至广东投清，周全斌取得南澳。

永历十六年（1662年），世子郑经与其五弟之乳母陈昭娘私通，郑成功十分气愤，下令斩杀世子与其母董王妃。四月（约1662年5月）周全斌至思明后，讹传他奉有王之密谕将杀董妃与世子，遂遭洪旭捉拿，幸好受到董妃救护而得免一死。同年五月（1662年6月），郑成功薨逝，黄昭、萧拱宸等人拥立王弟郑袭登基；十月，郑经命周全斌督理五军戎务，率军取下台湾，史称郑经克台。

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三阶段定律（法语：loi des trois états；英语：the law of the three stages）是法国哲学家奥古斯特·孔德在其著作《实证哲学教程》中提到的概念，将历史进展、社会进步与科学方法连结在一起。他认为知识与社会的发展经历三个阶段：神学阶段（l'état théologique）、形上学阶段（l'état métaphysique）、实证阶段（l'état scientifique）。这三个知识阶段发展，涉及知性失序；孔德相信知性失序是社会失序之主因，唯有实证主义全面接管知性，才能解决失序问题。孔德借此发展「实证研究法」，作为社会学方法论的基础之一。

孔德认为，14世纪以前的社会处于神学阶段，以超自然力量和神圣事物为知识核心。所有的观念体系都受到宗教影响，神明或超自然力量是万物根源，创造并掌控世间万物。此时社会受到宗教与王权控制，仅有教士或祭司拥有诠释权，无法自由发展独立的知识体系。

到了形上学阶段（约14世纪至19世纪），知识的基础是抽象观念，例如逻辑，而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判，例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段（19世纪以后），孔德认为社会将在科学引导下重组，社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念，人类放弃寻求神或自然的指导，转向观察社会，并找出治理方法。

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玲珑塔为平面六角形的十三层仿木结构楼阁式砖塔，全塔高约47.25米，地表现存十二层，底层因黄河泛滥缘故被泥沙掩埋。该塔原为一层北向辟门，现门向南，由二层的券门改建而成。全塔轮廓略呈抛物线型，每层的塔径自下而上递减。塔内一至八层设穹顶，最上面五层为木楼板，顶部三层中心置有木刹柱，塔顶为铁刹。

玲珑塔始建于北宋崇宁四年（公元1105年）。明万历二十九年（公元1601年）进行了一次修葺，后多次整修。玲珑塔原只是善护寺内一座附属建筑物，清朝时期善护寺失火，寺毁而塔独存。1938年抗日战争时期，日本军队曾炮轰该塔，却没有对塔造成太大破坏。

1963年，玲珑塔被确定为为河南省文物保护单位，2013年3月被列入第七批全国重点文物保护单位。

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