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福德庙（英文：Fort Mill），是美国南卡罗来纳州下属的一座城市。城市类型是“Town”。其名称取自两点之间的位置：第一点是英国在殖民时期建造的要塞，以保护卡托巴印第安人免受北方掠夺部落的侵害；第二点是韦伯的磨坊。卡托巴印第安人在如今的福德庙定居多年。苏格兰爱尔兰人定居者于1750年代和1760年代开始抵达，不久便形成了一个小规模的定居点。随着纺织厂的建立，福德庙在19世纪后期迅速发展。在许多纺织厂关闭后，该镇继续快速发展，并成为夏洛特的主要郊区。其面积大约为16.6平方英里（42.98平方公里）。根据2010年美国人口普查，该市有人口10,811人，人口密度约为每平方英里651.46人（约合每平方公里251.54人）。
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德国福音派教会（Deutsche Evangelische Kirche）是1933年至1945年间的德国教会，是之前德国福音派教会联合会的继承者。
德意志基督徒，一个反犹主义和种族主义的压力团体和教会团体（Kirchenpartei），在福音派教会的董事会中获得了大量的权力，以至于能够在1933年的教会选举中将路德维希·穆勒任命为帝国主教（Reichsbischof）。德国福音派教会联合会随后更名为德国福音派教会。1934年，德国福音派教会遭受了争议和内部斗争，导致成员教会要么分离，要么重组为由德国基督徒领导的教区，成为一个与整个纳粹德国的纳粹意识形态兼容的单一、统一的帝国教会。
1935年，在争议和教会斗争之后，教会事务部罢免了路德维希·穆勒并设立了一个由威廉·佐尔纳（Wilhelm Zoellner）领导的委员会来领导联邦。结果，随着一些离开的成员教会重新加入，德国福音派教会重新获得了部分支持。1936年，佐尔纳委员会谴责德意志基督徒，并越来越倾向于认信教会及其立场。1937年，纳粹取消了佐尔纳委员会，并重新将德国基督徒重新置于领导地位。1937-1945年，德国福音派教会由德国基督徒和事工控制。它不再被视为阿道夫·希特勒的教会斗争（Kirchenkampf）的主题。1945年战争结束后正式解散。1948年由德国的福音派教会继承。
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凯泽的学生彼得·安德烈·蒙克亦是该理论的支持者，他表示哥德人也居住于南挪威的部分地区。以语言特征而言，他举例哥德和诺斯两群体对自由和等级有相异的用法。
挪威移民理论受到诸多历史学家反对，且在拒绝任何形式的挪威民族主义历史学家间尤为严重。丹麦历史学家克里斯蒂安·莫尔贝克将凯泽和蒙克的观点称为「挪威历史学派」（Den norske historiske skolen）。
该理论亦受到挪威历史学家的谴责。路德维格·克里斯滕森·达于1868年一次斯堪地那维亚会议上透过演说批判该理论，该场演讲也被称为「（挪威）移民理论的墓前演讲」，他并于次年发表演说讲稿《德国人是由北方还是南方移往斯堪地那维亚半岛？》。
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