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大野拔在《魏书》中并无传，其事迹散见史书中各处，在北魏普泰元年（531年）时，当时的大野拔担任武卫将军，四月乙卯下诏大野拔与贺拔胜加仪同三司，武卫将军在北魏官制中，负责统领禁军的职务，属于高阶的禁军武官，《魏书》中提及，「普泰初...侍中、黄门、武卫将军并增至六人」，这项变革是当时掌权的尔朱氏为了收买人心的动作，因此当时担任武卫将军的大野拔，应该属于尔朱集团的党羽之一。
孝武帝永熙三年（534年）七月，皇帝元修与高欢决裂出奔长安，高欢入洛阳后改立元善见即位，是为孝静帝，当年即改元天平。天平元年（534年）十一月，东南道大行台，兖州刺史，属于孝武帝势力的樊子鹄，起兵割据瑕丘反对高欢，当时大野拔官拜南青州刺史，也率众响应樊子鹄，大野拔之所以参与元修集团，是因为原先元修重用斛斯椿，利用他来招集原先隶属于尔朱集团的党羽，形成自己的力量，加以任用对抗高欢，樊子鹄、大野拔等人皆是。
高欢派娄昭、尧难宗等将领攻打瑕丘，娄昭引水灌城，至隔年（535年）二月，大野拔命麾下斩樊子鹄首级投降。
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驻马沟，安徽省利辛县城东部有一条沟的名称。传说当年伍子胥怀揣幼主熊胜逃往吴国，被追兵追至此地，幼主大哭不止，伍子胥也顿觉口干舌燥，想幼主必是口渴难耐，才啼哭不止，可追兵在后，不容返回找水解渴，正当伍子胥一筹莫展之时，跨下战马长嘶一声，伍子胥下马静待，只见战马扬蹄奋刨，不久，居然眼见一汪清泉，使驻马休息，饮马取水，保住了幼主性命。后经附近百姓不断挖泉为沟做生活之用，亦取名为驻马沟，一直沿袭至今。
1970年、1974年、1982年三次疏浚，流经本县境内东北部四个乡镇。
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若望·孟高维诺 OFM是天主教方济各会传教士，同时是中国天主教历史上第一位主教。他最为著名的事迹就是代表教廷出访元朝时代的中国，并获得元朝皇帝的礼遇，因此得以在京师汗八里（大都，即今北京）传教，最后甚至建立了最早的中国天主教会管区：汗八里总教区。
1247年生于意大利南部。1289年，受罗马教廷派遣前往时值元朝的中国。经海路，1291年抵达泉州港，1294年抵达元朝京城大都（今北京），受到元成宗铁穆尔的欢迎。然后常驻中国传教。1299年和1305年分别在大都建成2个教堂。1307年7月23日被任命为汗八里总主教，1313年由教宗派遣的几位方济会会士为其主礼晋牧，这些会士也担任他的辅佐职务，1328年在大都去世。
孟高维诺的人缘很好，在基督教徒和非基督教徒中都深孚众望。14世纪时，驻伊朗苏丹尼耶的拉丁教会主教约翰·科拉（John of Cora）曾记述道「他（孟高维诺）是一个很正直的人，天主和黎民都喜欢他」；论及孟高维诺的葬礼时，科拉写道：「参加葬礼的人极其多，既有基督教徒，也有异教徒。那些异教徒按他们的习俗，身着丧服。基督教徒和异教徒都虔诚地抓着大主教的衣物，十分景仰地把这些衣物当为遗物带走……他们还去瞻仰他的故居。」如是，人们对孟高维诺的怀念，势必持续了几十年。
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