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1645年，清军攻陷南京，他逃亡福建，投奔隆武帝。

1646年，奉命与传教士毕方济前往澳门求援。8月隆武帝被俘虏，投奔永历帝。

庞天寿早年领洗入一般认为他在促使南明永历帝后宫信仰天主教上起到很大的作用。传统史家将其归入佞臣，而教会史家则相信其始终效忠大明，虔奉天主。

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1255年九月，札剌台和归附蒙古的高丽永宁公领兵至平壤。十月，蒙古兵越过大院岭，被忠州军抵御。1256年三月，高丽派大将军慎执平等到达札剌台驻所。四月，札剌台、永宁公表示如果国王出迎使者，王太子亲自朝见蒙古大汗，可以退兵。蒙古兵进入忠州屠城。六月，高丽将军李阡率水师二百馀人在温水县作战，斩蒙兵数十级，夺还所虏男女百馀人。八月，高丽派将军宋吉儒迁移清州民到达海岛。札剌台、永宁公、洪福源等到甲串江外大张旗帜。九月，高丽起居注官金守刚出使蒙古回来，派徐趾来命班师。札剌台等收军北还。

1257年五月，高丽派金守刚、郞将秦世基前往蒙古。蒙古兵三十馀骑渡清川江，兵入泰州，杀副使崔济。六月，蒙古入开京。蒙古兵至稷山、西京平壤。七月，札剌台表示高丽国王如果离开江华岛来亲自面见，自己回兵，再令王子入朝，就永无后患，宰枢等请派王子讲和于蒙古，高宗不听。蒙古兵攻陷神威岛，孟州守胡寿被杀。九月，金守刚从蒙古回到高丽，表示自己恳请蒙古回军，得到蒙哥的同意。这时，高丽的执政者崔竩被杀，蒙古与高丽达成和平协议。高丽成为蒙古的藩属国。1259年五月札剌台在军中暴亡。其子塔出。

《元史·卷一百三十三·列传第二十·塔出传》记载塔出的父亲札剌台是蒙哥汗年间出征高丽的主将，与《元史·本纪》和《高丽史》相合。《新元史·卷一百三十二·列传第二十九·札剌亦儿台豁儿赤传》记录的是窝阔台汗年间出征高丽的主将撒里台的事迹，却说他是塔出之父，即将撒里台和札剌台混淆。

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但是，法朵只于1840年后出现在里斯本，那是为人所知并所吟唱的仅限于fado marinheiro (水手法朵)。像“cantigas de levantar ferro”这首歌，当时仅流传于水手间。彼时法朵在葡萄牙的其他地区并不为人所知。甚至在西班牙南部——那里直到十五世纪末都一直深受阿拉伯影响，都无人知道法朵。直到十九世纪初，都未曾出现过对法朵的书面记录。

在20世纪，主流的法多表演只包括一个歌手，一个葡萄牙吉他手和一名古典吉他手，经常还会加入低音吉他。乐器演奏传统上由男性完成。不过更为近代的演出阵容包括了从歌手，到弦乐四重奏，再到整支管弦乐队。虽然在以旅游业为主的餐厅，法多的演唱往往局限于一人独唱，不过在里斯本的非商业性质的法多集会上，能有多达十二名与会者自发参与到演唱中。此时每位歌手都热情地演唱一小段，加上自己想出来的歌词，紧跟着迎来换场时的掌声喝彩。在非商业性质的法多餐厅，一种良好的交流方式便是演唱过程中时时叫好鼓励。另外，一曲精湛演绎的法多结束后，观众应该先预留明显几秒的停顿，再开始鼓掌。

当代最为著名的法多歌手有被称作“法多歌后”的Amália Rodrigues，以及Carlos do Carmo，Cristina Branco 和 Mariza。

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