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来自日耳曼地区的贵族对此尤其感到关切，他们更希望他们的葬礼应该在家乡举行，而不是在圣地举行。来自佛罗伦斯地区的史学者本坤潘纽（Boncompagno da Signa）是第一个将此种葬礼习俗与日耳曼地区的贵族做联系的人，也是此种习俗的拉丁语原名「Mos Teutonicus」一词的创造者本坤潘纽厌恶此种习俗，他在一段文字中，将此习俗与犹太人和罗马人用以保存并荣耀遗体的葬礼习俗一并提及。他声称条顿人（teutonici）支解它们社会中最重要的人物的遗体。。

比起条顿葬，当时的英国人和法国人更加偏好遗体保存技术，当时遗体保存的做法，牵涉到将心脏与其他内脏移出，并将之与死者遗体分开埋葬的过程。与遗体保存相比，条顿葬相对来得更加经济实惠，也更加卫生。

在中世纪的社会，遗体保存非常地受欢迎。当时的人将腐败的尸体给看作罪恶及邪恶的事务的象征。遗体保存和条顿葬，以及坟墓上面的人像浮雕，能给人一种静态的幻觉，并能除去尸体腐朽给人的不快感。

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病理学（Pathology）是医学领域的一门分支学科，专门探讨疾病在个体发生的起因、发展及变化，以及整个过程对患者产生的各种影响。此学科在医学教育中属于基础学群；临床操作利用病理学知识分析采样检体，以辅助医师诊断和处方；研究层级则试图解释疾病造成生理变化的未明现象。该学科在医院被称为「医生中的医生」（Doctor's Doctor）。

病理学是研究疾病发生发展规律，阐明疾病本质的一门医学基础学科，是医学科学实践的基础。病理学的主要任务是研究疾病发生的原因、发病机制，以及疾病过程中患病机体的形态结构、功能代谢改变与疾病转归，从而为疾病的诊断、治疗、预防提供必要的理论基础和实践依据。

解剖病理学（anatomical pathology）是研究患者组织型态上的变化。进行肉眼可观测的目视检查以及利用显微镜所观测的显微结构。

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张信，字彦实，河南承宣布政使司开封府祥符县（今河南省开封市）人，明朝政治人物。张玉之侄。

建文元年（1399年），张信中式己卯科河南乡试第一名（即解元）。永乐年间，担任刑科都给事中，屡次进言。后升任工部右侍郎。奉命巡视开封决口，请疏鱼王口至中滦故道二十余里。之后出任治理浙江海塘，后因事被贬谪到交阯。洪熙初年，被召为兵部左侍郎，明仁宗问英国公张辅说：“我可以加恩你的兄弟么？”张辅道谢道：“张𫐐、张𫐄蒙上恩，进备近侍，然而都是奢侈之人。唯独我的堂兄侍郎张信是贤能的，皇帝您可以这样做。”之后改为锦衣卫指挥同知，世袭。其居职以平恕为称。宣德六年，升任四川都指挥佥事。后在四川担任十五年后致仕。

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