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《五十年来中国之文学》是胡适的一篇论文，约五万字，写于1922年，当时是应《申报》（创刊于1872年）五十周年纪念刊《最近之五十年》之约而作，原来分十节，没有标题。各节标题为收入“人人袖珍文库”时编者所加注。1924年3月，与姐妹作《五十年来之世界哲学》同时出版。
胡适在此书中将五十年来古文学的变化分成四个小段：
《五十年来之中国文学》在出版之前，曾寄给好友鲁迅看过，鲁迅后来回复胡适：“大稿已经读讫，警辟之至，大快人心！我很希望早日印成，因为这种历史的提示，胜过许多空理论。但白话的生成，总当以《新青年》主张以后为大关键，因为态度很平正，若夫以前文豪之偶用白话入诗文者，看起来总觉得和运用‘僻典’有同等之精神也。”
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民丹莪早期称为“民那丹”（Binatang），在马来语中“民那丹”的意思为“动物”，直到后来才更名为“民丹莪”。也因民丹莪早期普遍种植着一种带着酸味的桔子，这里也被称为“桔子城”，虽然近年的销量没有比以前来的多，但是至今在乡下地区和路边摊仍可找到桔子。
在70至90年代期间，拉让江沿岸许多市镇的对外交通为水路，可见许多艇只川行在拉让江，搭客众多。民丹莪在当时是泗里街和诗巫之间的快艇服务枢纽，直到后来陆路得到完善后，民丹莪的水路交通才逐渐消失。随着民丹莪红桥于千禧年初开通，使得民丹莪至泗里街的车程减少半小时。
民丹莪共有4所中学，分别为马拉端国中、民丹莪国中、开中华中和东华华中。民丹莪也有32间小学，其中14所是华文小学。民丹莪17公里外也设有一间师范学院。
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在历史上，沐浴常常是集体的活动，在公众浴室。在一些国家仍有公众使用的浴室，例如日本的钱汤及伊斯兰世界的土耳其浴。
有些浴室是开放给公众人士使用，称为公众浴室、公共浴室、澡堂，例如罗马浴场。相较与私人浴室，一般规模较大，能容纳数几十人或上百人同时沐浴。在上海、香港也曾流行公众浴室，例如已成历史的浴德池。在日本、台湾等地常见的泡温泉也是。
在旧香港，唐楼及木屋区等住户私人无浴室和洗手间，所以香港政府也在街上建筑有平民化的公众浴室，沿用至今。
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