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汉代的丧葬习俗中就有将随葬物品依次写在竹简上的做法。到了十六国和南北朝时期，衣物疏的葬俗逐渐在吐鲁番地区流行开来。在对吐鲁番的阿斯塔那古墓群的考古发掘中，发现了大量的文书资料，其中有一类就是衣物疏。由此学者们开始了对衣物疏和其考古学价值的研究和讨论。
衣物疏内容一般包括随葬品清单，死者形貌，死亡信息，书写人信息，在阴间的通关官文以及对逝者的祈福和叮嘱等。
衣物疏的演化主要可以划分为3个时期：遣策式随葬物品清单向祈福性质过渡(384-543年)；佛教思想在衣物疏中的扩展(543-655年)；衣物疏在衰落中转变为佛教的功德疏(655年以后）。第一阶段的主要特点是受传统神仙信仰影响，在文书中加入道教的守护神朱雀、玄武、青龙、白虎，有驱散恶鬼，引导逝者升天之含义。第二阶段的特点是文书中出现比丘果原这个名字，逝者多以“佛弟子”身份出现，以及衣物疏书写主要由佛家比丘承担。但这个阶段道教的神明在内容中也有出现。第三阶段的特点是，受佛家影响，认为世间的钱物均是虚幻，不再列随葬品列表；内容多以“积善修功德，求来生福报”为主题思想。
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克拉西奇在家乡低级别联赛球队科索夫斯卡米特罗维查开始足球生涯，并在1999年加盟南斯拉夫精英联赛球队伏伊伏丁那。他的水平得到迅速提升并在后期担任球队的队长。
2004年1月，他加盟俄罗斯超级联赛俱乐部莫斯科中央陆军，并帮助中央陆军队获得当赛季联盟杯的冠军。此后他又跟随球队获得两次联赛冠军(2005、2006)，四次俄罗斯杯冠军(2005、2006、2008、2009)和三次俄罗斯超级杯冠军(2006、2007、2009)。克拉西奇的表现引起不少欧洲豪门的注意，意甲的AC米兰、国际米兰，西甲的皇家马德里，英超的利物浦、曼联、阿仙奴、车路士、曼城和德甲的拜仁慕尼黑等球队都有意将他买入
2010年8月21日祖云达斯宣布成功罗致卡拉锡，转会金额高达1,500万欧罗，分三期缴纳。
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印章的正面以本州的纹章为中心：三列拱门，象征州宪法，立柱代表政府的三个分支（立法、行政和司法）。本州官方座右铭“智慧、正义、节制”缠绕在圆柱上。乔治亚州民兵成员站在第二和第三列之间，右手握著一把拔剑，代表公民/士兵对国家宪法的捍卫。环绕著徽章的边界写著“ 佐治亚州，1776”。
印章的背面包含佐治亚州海岸的图像，有一艘船（挂有美国国旗）抵达以运送烟草和棉花，象征著佐治亚州的出口贸易。第二条较小的船代表该州的“内部交通”。在图片的左侧，有一个人在耕作，一群绵羊。图像的周围刻有座右铭“农业和商业，1776”。
印章正反两面列出的日期最初是1799年。乔治亚州立法机关于1914年更改年份为1776，以反映签署《独立宣言》的日期。
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