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孟超然（1797年），字朝举，号瓶庵，闽县（今福建福州）人，清朝政治人物。
雍正九年（1731年）生。十岁参加预试，十二岁从廖学崖，十七岁中廪生。乾隆十八年（1753年）选拔贡生，入太学。乾隆二十四年（1759年）乡试中举。乾隆二十五年庚辰进士及第，改庶吉士，历官吏部郎中。乾隆三十年八月，出任广西乡试副考官。是年九月，授四川学政，任内写有《使蜀日记》。四十二岁时以亲老归养，遂不再仕。孟氏是理学家，“于学无所不窥，而以朱子为归宿“。乾隆五十二年，受福建巡抚徐嗣曾力邀，出任鳌峰书院山长。居父丧期间，编有《丧礼辑略》一卷。嘉庆二年（1797年），病卒。著有《瓶庵居士文钞》 4卷、《瓶庵居士诗钞》4卷、《亦园亭文诗集》、《瓜棚避暑录》2卷等。
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循环解释（circular explanation），亦称作套套逻辑（tautology）、同义反复、重言句、套套句，是把一件事换句话说以解释自身。例如：
若不把乙说的「鸦片有催眠的力量」视作同义于「鸦片能引人入睡」，则难以产生合乎逻辑的理解；若把两者视作同义，乙便只是把同一件事换句话说，没有真正提供因果上的解释，可视作废话。
* 乞题：乞题与循环论证有很大交集，但两者为等同或何者属于何者，则视二者的界定方式而定。一般而言乞题的主要判准是预设了不适当的前提，判准可能为形式上是否预设结论或语境上是否具说服力；循环论证的主要判准是循环支持的形式，可能考虑或不考虑语境上是否恰当，可能包括或不包括循环因果、循环定义、循环解释等非以证成命题为目的推理方式。
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联合国教科文组织（UNSECO）1972年制订的《保护世界文化和自然遗产公约》，世界遗产是指对全人类有重要文化或自然价值的遗产项目。委内瑞拉于1990年10月30日年批准了该公约，该国自然和文化遗迹因此有资格列入《世界遗产名录》。
由于2004年11月至2005年2月间，委内瑞拉的气候变化和暴雨对圣安娜德科罗大量建筑构成破坏，使得当地新建纪念碑的工程、海滩人行道和城市入口大门都受到影响，对遗产价值构成相当程度的打击，因此科罗及其港口被列为濒危世界遗产。
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