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，专门生产洗发粉等清洁用品。1980年，耐斯推出了全台湾第一瓶沐浴乳「澎澎香浴乳」。当时台湾消费者多数使用香皂清洗身体，液态皂产品的推出在台湾的消费市场投下一记震撼弹，奠定耐斯在台湾清洁用品的地位。而其推出的广告也深植当时消费者心中，甚至「洗澎澎」一词在台湾成为洗澡的代名词，足见该产品的巨大影响力。此后，耐斯集团又推出「566洗发精」、「泡舒洗洁精」、「白鸽洗衣精」等产品。
后来耐斯不断扩大其事业版图，跨足食品、观光休闲、金融等领域，而目前旗下的食品公司爱之味更成为集团的主要营收来源。
耐斯企业在上海设有工厂，也在福建厦门市、山东省等地成立公司。“澎澎PONPON”商标也在2012年获得了“厦门市著名商标”的荣誉。
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查尔班德拉桑乌帕齐拉（চরভদ্রাসন，Charbhadrasan Upazila）是孟加拉国福里德布尔县的一个乌帕齐拉，位于达卡专区的福里德布尔县。。
据1991年孟加拉国人口普查，查尔班德拉桑共有户数12,415户，人口69876人。其中男性占比51.36%，女性占比48.64%；成年人口34,758人。该地7岁以上人口之平均识字率为20.5%，低于全国平均值（32.4%）。
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岳石文化的制陶技术比起龙山文化时期的鼎盛阶段，种类和器形都有较大变化，显出明显的衰落。大多数陶器为泥质灰胎黑皮陶和夹砂红褐陶。泥质陶的胎壁厚，种类少，不过都采取了先进的轮制方法，火候也比较高，普遍饰有凸棱数周而形成独特的风格。这一时期的陶器主要有尊、子母口罐、三足簋、圈足簋、豆、盂、鼎、盆、杯及大量蘑菇状钮的器盖。一些泥质陶器上还绘有朱色图案，也有用红、白、黄多彩兼施的云纹彩绘陶。夹砂的红褐陶器表面抹光，有敞口的大型罐和盆，还发现了袋足肥大的陶鬶，这些陶器的颈、腰、裆部常有附加堆纹。上述因素均不见于典型龙山文化，而与中原的夏代文化有一定关系。在大汶口文化和龙山文化中十分盛行的鬶，至岳石文化时期已很少见到了。
河南龙山文化晚期阶段，已进入夏代统治时期。豫东龙山文化的造律台类型，与鲁西平原的梁山青堌堆等岳石文化遗址所反映的面貌是一致的，说明夏代二里头文化迅速东进，其中主要是商部落势力向东的发展。受到商部落的排挤，岳石文化的一些氏族向淮河一带迁徙，在涡河、浍河、沱河、唐河的上游与那里的氏族相融合，成为商代的淮夷；还有一些氏族继续南下，在南京、镇江一带发展成后来的“湖熟文化”。泰山、沂蒙山以东则继续发展着岳石文化。
淮夷的形成与发展，与岳石文化一些氏族南下有关，也与原在豫东地区的有虞氏向东南迁移有一定关系。这种大规模的迁移，一方面是因为中原和山东两地新石器时代末期诸部落集团的矛盾冲突，另一方面受到黄河中下游及淮河流域的巨大洪水灾患的直接影响。安徽省淮北地区的宿县、淮北、蚌埠一带，发现了从新石器时代到商周时期的50多处古遗址，从这些遗址的面貌可以看出，当中原夏王朝的势力抵达宿县以西地区时，宿县以东尚属东夷部落的岳石文化势力范围。夏王朝确立政治统治地位不久，在豫东一带活动的有虞氏即举族向东南迁移，并定居在江淮间的洪泽湖、高邮湖一带，他们与陆续到达这一地区的岳石文化诸氏族汇聚，并与当地土著居民结合，成为淮夷。
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