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八十九心，佛教阿毘达摩术语，为巴利佛教特有的理论，现仍传承于上座部佛教中。将一切刹那心区分为八十九种类型，这是巴利论书中最常见的分类，但是也有分为一百二十一心的说法，也有将八十九心再细分为更多类的说法。

八十九心的分法，是先根据佛教的世界观，将一切有情的心，分为欲界、色界无色界与出世间四者，称四界地。在四界地中，又依据善、不善、无记三者进行细分，再把无记分为异熟与唯作二者。之后一一细分，则成为八十九心。

水野弘元的研究指出，在巴利佛教早期论书，如《无碍解道》还没有八十九心的说法，但已经有初步的想法。直到中期论书《法集论》及《分别论》中，才将八十九心定型下来，成为巴利佛教标准的理论。在更晚期的论书中，又将八十九心分为十四种作用。

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天圣九年（1031年）生。治平四年（1067年）进士。初授河东县（今山西省永济县）知县，以“贵德尚贤”闻名，曾修葺二贤祠（即伯夷、叔齐）功成，向黄庭坚乞文。绍圣二年（1095年），知忠州（今重庆市忠县）。绍圣三年（1095年），改任知州县令，“考于诗，复其旧贯，种荔枝数百株”，又修荔枝楼。绍圣四年（1096年），告老还乡，居家专意著述。卒年不详。著有《渑水燕谈录》十卷。

王辟之与黄庭坚为同年进士，黄庭坚说他“知务乐善、击强拨烦”。

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黄启璪（12月28日），女，重庆巴南人，中华人民共和国政治人物。

生于重庆巴南区木洞镇。早年毕业于西南师范大学，参加学生运动，后担任四川省重庆市学联副主席。1973年，任共青团重庆市委书记。1979年，担任四川省重庆市教育局副局长。1982年，任四川省文化局副局长。1982年，任四川省政协副主席、四川省委秘书长。1988年，任全国妇联副主席。1998年3月，第九届全国人大第一次会议上，他当选为全国人民代表大会常务委员会委员。

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