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姜洪（J），字希范，直隶广德州（今安徽省广德县）人。明朝政治人物，成化戊戌进士，官至山西巡抚。

早年出身国子生，成化元年（1465年）中式乙酉科应天乡试第二十七名举人。成化十四年（1478年），参加戊戌科会试，得贡士第一百六名。殿试登进士第三甲第四十七名，授卢氏知县，升贵州道监察御史。明孝宗继位后，多次陈言远离中官。弘治元年，出按湖广，与漕运都御史秦纮相争被弹劾，虽经查无罪，但因刘吉从中为梗，贬为夏县知县。历升桂林府知府，平定叛乱，升云南参政。历山东左参政。

武宗正德二年，升任山西布政使，因刘瑾索贿不成，被令致仕。刘瑾被诛后，起用为山东左布政使。正德七年（1512年），以都察院右副都御史巡抚山西，在任不到一年就去世。姜洪生性廉直，死后甚至无钱办丧事。熹宗天启初年，追谥庄介。

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超度（或作超渡），也称超荐、荐拔、追荐、拔度，佛教、道教、华人民间信仰术语，是为亡者祈求冥福的法事。佛教的《阿含经》中有超度一词，但这是指帮助有情众生离苦得乐，度脱轮回苦海。道教的《灵宝灭度五炼生尸妙经》，约成书于东晋末南朝初，则已有救度亡者魂魄的概念，提及「拔度幽牢地狱，积夜寒乡，三涂五苦，饿鬼死魂，令悉见光明」等语。

在华人丧礼中，俗称作功德、作功果等。超度是一种「丧事」的宗教仪式，是在汉传佛教、道教、民间信仰中，以布施僧侣、道士、念诵佛经、召请神佛等等行为，使祖先或亡灵弥补生前罪业，得到冥福、增加福报、减轻身处地狱、饿鬼等轮回恶道的困扰等。有时还有破地狱的仪式，道士会带亲属做一些动作仿效目莲救母，象征把亡者救出地狱。

闽南人传说，在一个人死后，每七日须做法事，连作七次，由头七到满七，「七七四十九日」才结束。闽南人称此为「过王官」，「王」为阎王。

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