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采花节的第一天,人们前往附近的山泉旁,用双手捧水痛饮,或者打水回家洗发、洗身。传说节日的那一天,山泉中的水有消灾怯病,可给人带来吉祥。
枪水活动结束,人们就开始准备第二天上山的采花,各家父母将女儿精心装扮,美貌秀丽的藏族少女美如天仙。当第二天太阳升起来的时候,人们便为上山的姑娘们送行,姑娘们唱着《告别歌》在领队的带领下向山里进发。路途气氛活跃,大家用歌唱的形式来进行问答或者唱起《上山歌》。到了刺儿坎上,姑娘们支锅做饭,男人们在祭祀花神的地方插上木刀、木斧、木箭,祈祷花神保佑风调雨顺、五谷丰登。
祭祀完毕,采花开始了。姑娘小伙子们结伴向花丛中走去,采集那些花儿插在姑娘们的发辫上。
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我们现在所处的劫称作贤劫,庄严劫是贤劫之前的劫名。而过去的庄严劫,未来的星宿劫也会各有千尊佛降世。过去七佛中,毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛是庄严劫的最后三尊佛;拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛,已经在贤劫出现。
据《过去庄严劫千佛名经》记载,释迦牟尼佛往昔过去劫于在妙光佛的末法时期之中出家,听闻五十三尊佛名号。心生欢喜,且又再教导他人能够听闻受持。他人听闻后,也同样又再辗转互相教导,最后总共听闻受持有三千人。这三千人都同样称赞诸佛的名号,一心敬礼;就是因为敬礼诸佛的因缘功德力的缘故,能超越无数亿劫的生死罪业。
这三千人的最初一千人,以华光佛为首,下至毘舍浮佛,在庄严劫得成为佛,这就是所谓过去庄严劫千佛;而三千人中的第二个一中千人,以拘留孙佛为首,下至楼至佛,于贤劫中次第成佛;三千人中的的最后一千人,以日光佛为首,下至须弥相佛,则在星宿劫中当得成佛。
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