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晁公武1180年,字子止,号昭德先生。南宋目录学家、藏书家。宋朝钜野(今山东巨野县)人。
出身世宦家族,七世祖晁迥官至礼部尚书。再从父晁补之,从父晁说之,均为著名学者。晁冲之之子。徽宗建中靖国元年(1101年)出生。金人南侵,举家避难四川,定居嘉定(今乐山),家藏书,在战乱中损失殆尽。绍兴二年(1132年),登进士第。公武后来成为四川转运使井度的属官,绍兴十七年知恭州(今重庆),又知荣州(今四川荣县)、合州(今重庆合川)、泸州(今四川泸州),隆兴初年(1163年),入为吏部郎中、监察御史。隆兴二年(1164年)兼枢密院检详文字,侍御史。乾道四年(1168年),以敷文阁待制为四川安抚制置使。乾道五年(1169年),在四川重建广惠仓,赈济饥民。累官至吏部侍郎。
晁公武曾大力协助南阳井度写书、刻书和校书。井度好藏书,“历二十年,所有甚富”,晚年以五十箧藏书赠送公武,连同晁公家藏,“除其重复,得二万四千五百卷有奇”,绍兴二十一年,又在知荣州任上,利用闲暇之余,“日夕躬以朱黄,雠校舛误,终篇辄撮其大旨论之”,完成《郡斋读书志》初稿,晚年定居四川嘉定府符文乡,建有“郡斋”藏书处,不断进行修订和补充。目录学家陈振孙称此书:“其所发明,有足观者。”另著有《易诂训传》18卷、《尚书诂训传》46卷、《毛诗诂训传》20卷、《中庸大传》1卷、《春秋诂训传》30卷、《石经考异》1卷、《稽古后录》35卷、《通鉴评》10卷、《老子通述》2卷、《昭德堂稿》60卷、《嵩高樵唱》2卷等。
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马丁·布伯(Martin Buber,6月13日),奥地利-以色列-犹太人哲学家、翻译家、教育家,他的研究工作集中于宗教有神论、人际关系和团体。马丁·布伯的著作,具有富于感染力的、有时如同诗歌般的写作风格,以及鲜明的主题:重述哈西德派传说、《圣经》注释和形而上学对话。马丁·布伯是一位文化锡安主义者,他活跃于德国和以色列的犹太人团体和教育团体。他还是一位坚定的在巴勒斯坦实施一国解决方案(与两国解决方案相对)的支持者,赞同在犹太人国家以色列建国后,建立一个以色列和阿拉伯国家的地区性联邦。他的影响遍及整个人文学科,特别是在社会心理学、社会哲学和宗教存在主义领域。
1878年2月8日,马丁(希伯来语名字: מָרְדֳּכַי, Mordechai)出生在维也纳的一个犹太人家庭。他的祖父所罗门·布伯是犹太传统和《摩西五经》的著名学者,住在伦贝格(今乌克兰利沃夫),马丁·布伯童年时代大部分时间住在祖父那里。马丁·布伯接受的是多语种的教育:在家中说意第绪语和德语,在童年时期学习了希伯来语和法语,在中学时期又学习了波兰语。
1892年,马丁·布伯回到伦贝格父亲的家中。在经历一次个人宗教危机后,他放弃遵守传统的犹太教宗教法典,并开始阅读伊曼努尔·康德、索伦·奥贝·克尔凯郭尔和弗里德里希·尼采等哲学家的作品,其中后面两位尤其鼓舞他日后从事哲学研究。1896年,马丁·布伯前往维也纳求学,学习哲学、艺术史、德国研究和语言学。1898年,他参加了锡安主义运动,参与大会和组织工作。1899年,在苏黎世求学期间,马丁·布伯遇见了未来的妻子、来自慕尼黑的Paula Winkler(一位非犹太人锡安主义作家,后来改信犹太教)。
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圣上帝,圣勇毅,圣常生矜怜我等。(文言)
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