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日本台密认为,《大日经》、《金刚顶经》二经为「金、胎而二」之经;主张本经为诠释「金、胎不二」深旨之经。
苏悉地羯罗,意译为「妙成就作业」,亦即成就一切世出世间作业的妙法。
唐开元十四年(726)输波迦罗(即善无畏三藏)译。大正藏第十八册中所收之本经共有三种版本,皆为三卷,即丽本三十七品、宋本三十八品、和本三十四品。和本乃唐顺宗永贞元年(805,即日本延历二十四年),由日本天台宗开祖最澄请回日本;其后,圆仁又请回梵本。
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李若梓(17世纪),四川顺庆府南充县人,明朝政治人物。
李若梓是隆庆元年举人李益之孙,万历二十八年(1600年)中举人,四十七年(1619年)成进士,获授襄城知县。县内有面油航税困扰商人,他一一免除,三年后调任洪洞,襄城人民上书请求他留任,但奏准的旨令在他就任洪洞数月才送达,山西巡抚徐绍吉也说:「襄城洪洞人民都是赤子,夺此还彼,那么洪洞人怎办?」最后依旧在洪洞出任知县。
其后李若梓升为陕西兵备道副使,擒斩流寇神一元、普天飞,因为劳累致病,迁任河南布政使后去世,入祀乡贤祠。
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出自未定有诸说,但是,据传始于文治2年,藤原道隆的后代高木季家在肥前国小津郡龙造寺成为地头,由地名称作龙造寺左卫门尉南三郎。之后分成数家,室町时代末期至战国时代,本家村中龙造寺氏在当主死后衰退,水江城的水江龙造寺氏成为最有力的势力。嫡流的通字大致上是「家」。
* 龙造寺隆信:家兼曾孙、周家和庆暗尼之子
* 龙造寺主膳 :第21代龙造寺政家第3子。
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