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根据仙化在《蛙合》卷末所写的文字，这本合集是在深川的芭蕉庵内编成的。至于这一名句究竟是当时临时创作而成的，或者是以这一句的创作为契机而举行了这场俳句评选，已经无法考证，但至少可以明确这句得到了俳人圈内的一致评判认可。诗中的“古池”据说可能是芭蕉门人杉风在芭蕉庵近旁所建的池塘。1700年（元禄13年）的《晓山集》（芳山编）中还有一句“棣棠花，蛙跳溅水声”，而实际上这是芭蕉弟子其角改写的。芭蕉最初写了“蛙跳溅水声”，而空出最初的位置让弟子们来思考，尽管弟子填入了“棣棠花”，最终芭蕉还是选择了“古池塘”。芭蕉认为，根据和歌的传统，棣棠花似乎更为风雅美艳，但古池却更显古朴实在。。而对于后面半段，芭蕉也改变了强调俳意的“蛙飞ンだる”，尽量考虑体现自然闲寂的意境，从而确立了最终的版本。
另外，在此前的和歌或连歌中很少看到有歌咏蛙的作品，即使有，往往也是着眼于蛙鸣。在俳句中关注动物的跳跃，而且描述跳入池塘后的水声，这是芭蕉的独创，可谓前无古人。
对于这首俳句，芭蕉本人非常满意，相信其会获得好评，而他的弟子支考对这首作品的称颂也有很大的作用。支考在1719年（享保4年）写的《俳谐十论》中』写道“貌似句中没有感情，但其实带着寂佗的风情，富有风雅的趣味”，这一论点也是后世较为普遍的主流观点。但在芭蕉同一时代，也并未得到了其他俳人理解，例如在前述的《晓山集》中就没有得到充分的肯定。此外也有一种传说，这一充满禅味的俳句是芭蕉拜访其禅师佛顶的时候所产生的灵感，这一说法见于《芭蕉翁古池真传》（春湖著、庆应4年）。
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贝努鸟（Bennu）是古埃及神话中的神鸟，也是希腊神话中菲尼克斯的起源，是太阳神拉、亚图姆或欧西里斯的灵魂。贝努鸟的头衔有：「造就自身者」（He Who Came Into Being by Himself）、「上升者」（Ascending One）以及「禧年之主」（Lord of Jubilees）等。贝努在古埃及也指苍鹭，这个名称用埃及式拼写为「bnn」，在这种情况下，无法确定这个名词原本的母音，而目前推测其发音可能是像「bānana」。这个名称与意谓著「灿烂地复活」或「照耀、发光」的动词「wabāna」（在埃及语文书上拼写为「wbn」，后来演变成科普特语的「ouoein」）也有关连。除此之外，贝努鸟与尼罗河的上升、复活以及太阳亦有所关连。而因为贝努鸟代表著创造与复兴，他也与古埃及历法有关系。而贝努鸟的神庙也确实因其计时设备而闻名。
根据古埃及神话，贝努鸟从太阳神雷的神庙圣域中的一棵圣树所燃烧的火焰中创造了他自己。其他的版本则说贝努鸟是从欧西里斯的心脏破壳而出的。贝努鸟被认为在一根名为奔奔石的圣柱上歇息。埃及祭司们会向认为这里是地上最神圣之处的访客展示这根圣柱。
贝努鸟被画成一只有著长喙、戴著双羽饰冠的灰色、紫色、蓝色或白色的苍鹭。偶尔贝努鸟也会被描绘成一只黄鹡鸰或一只有著红色与金色羽毛的老鹰。在少数例子里贝努鸟则被画成一个有苍鹭头的男子，在透明的大衣之下装扮成白色或蓝色的木乃伊样式。
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