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更新于 2026-10-24

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* 柴取自于树木或秸秆,理论上柴是一种可再生能源。适量、有限度和有选择性的砍树取柴,是可持续使用柴这种能源源料的方法。

* 限制砍伐树木的树龄,树龄需要年届成熟期,例如20-30年树龄的软木树。禁止砍伐年幼树木。

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东姑·阿米尔·哈姆扎印度尼西亚诗人、翻译家、民族主义者。

1911年出生于一个北苏门答腊省的马来贵族家庭。他在苏门答腊和爪哇都上过学。三十年代的大部分时间都在上高中,此时的哈姆扎加入了民族独立运动,也正是在爪哇求学期间,他遇上了心上人,爪哇姑娘伊里克·苏达丽。甚至当哈姆扎到巴塔维亚(今雅加达)求学时两人仍然保持着亲密关系。1937年,阿米尔被家人召回苏门答腊并与当地苏丹的长女东姑·布蒂·卡米丽雅结婚。尽管阿米尔对家人包办婚姻的行为非常不满,但他还是接受了家人的安排。1945年印度尼西亚宣布民族独立之后,他担任了langkat地区的政府官员。1946年3月20日死于一场社会革命,遗体由印度尼西亚共产党葬于公墓。

阿米尔青年时期开始创作诗歌,尽管在这些诗作都未注明日期,但可以推断出它们最早写于阿米尔首次到达爪哇时期。他既受马来文化又受伊斯兰文化的影响,同时还接受了基督教文化和东亚文化。阿米尔一生创作了50首诗歌、18首散文诗、散文12篇、4篇小说以及部分的翻译作品。1932年,阿米尔等人创办了文学杂志《新作家》。随后他回到苏门答腊,从此不再写作。他的大部分诗歌都收入于两本诗集中:《相思果》(1941)和《寂寞之歌》(1933),这些诗歌起初都发表于《新作家》,后来集结成书。

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在穆斯林传统里,易卜劣斯(基督教称为撒旦)原是真主以火造的精灵,不同以光造的天使。真主命令天使们向阿丹叩头时,在场的撒旦由于自傲而拒绝。他因此立即被驱逐出乐园。

易卜劣斯是因为真主用火造它才骄傲的,易卜劣斯憎恨亚丹:他自己是真主以火燄造的,但阿丹却是以泥土造的;人类是以「低等」物质创造的,易卜劣斯不愿向其叩头。《古兰经》记载,易卜劣斯被逐前向真主乞求要把刑罚期限延迟便说会竭尽所能地使人类误入歧途向真主证明人类不值真主厚待,要在审判日前找更多人陪伴同堕火狱。时刻等待机会去引诱人类犯罪。真主回应是,人类可以选择和易卜劣斯一起坠落,还是要自觉顺从真主。后来,阿丹和哈娃就是因为受了易卜劣斯诱惑而违抗被真主驱逐出乐园。

《圣训》也提到阿丹的两个儿子卡比勒和哈比勒(基督教称为该隐与亚伯),但《古兰经》并没有指名道姓)。

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