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2006年之前，尼泊尔是世界上唯一一个印度教王国，（现已被废止），其文化也是典型的印度教文化。

关于尼泊尔信仰印度教的时代，有尼泊尔人认为是公元前1000年，比较合理的是李查维王朝，因为这家族来自印度，这是从布达尼尔莎寺（毗湿奴寺）的碑文可知，李查维人虽信仰印度教，但没有强行推广，一方面虽然多数国王信仰湿婆，也有信仰毗湿奴，另外也有很多人信仰佛教，直到8世纪，商羯罗·阿查里亚到尼泊尔传教，大量焚烧佛教书籍，到14世纪马拉王朝国王贾亚斯提提时大力推行摩奴法典的制定，种姓制度日渐精密，到沙阿王朝正式提出印度教是国教，严禁屠宰黄牛和使用牛皮产品，在1854年1月6日颁布民法大典(穆鲁吉艾恩)，对违反种姓制度者予以严惩，印度教国家正式成型。

佛教在拉纳家族统治时期地位低下，拉纳家族把印度教定为国教，把帕苏帕提称为国神。在2006年，尼泊尔成为一个世俗国家。所有的宗教获得平等机会。

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虞喜认为“天高穷于无穷。地深测于不测。天确乎在上，有常安之形；地魄焉在下，有居静之体”（见《晋书·天文志》。主张天高无穷，日月星辰按各自的规律运行，与浑天说、盖天说相对。

东晋咸和五年（330年），计算出冬至太阳位置每50年向西移动一度（现代测定为71年零8个月），即为“岁差”。

著有《安天论》、《志林》三十卷等。裴松之注《三国志》时亦引用《志林》。

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俾路支（بلوچ）是伊朗人的一支，俾路支地区（西亚伊朗高原东南部）的主要民族。现主要分布在巴基斯坦、伊朗、阿富汗境内。俾路支人多数以农业、游牧和畜牧业为生，使用俾路支语。其余的许多人生活在沙乌地阿拉伯王国、土库曼、阿曼、巴林和科威特，并在一些非洲地区，即肯亚和坦桑尼亚（塔波拉有一个大的社群）。小社群俾路支人也住在欧洲和澳大利亚珀斯。

俾路支（Baluch）的字面意思就是“游牧”。在阿拉伯地区有一座山，名叫“伯路杰（Baloj）”。他们自称是属于阿拉伯后裔，名称可能来自这座山。在倭马亚王朝时期，生活在叙利亚的阿勒颇草原，迁移至伊朗大不里士、马什哈德等地。最后进入锡斯坦，再到马卡兰，于13世纪进入信德地区。在统治阿富汗的加兹尼王朝期间，他们也是这个王朝主力部队之一。

而该地区的布拉灰人虽然语言与俾路支不同，但关系密切，被视为俾路支部落的一部分。

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