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2013年12月3日，圣方济各沙勿略传教主保庆日，北京教区主教李山来到昭陵村，在十三陵圣沙勿略堂主持了大礼弥撒。北京教区秘书长甄雪斌神父、西三旗本堂张芝茂神父、燕子口堂区邓剑神父、一直兼任十三陵圣沙勿略堂司铎的张天路神父与祭，十三陵圣沙勿略堂本地新受洗教友、北京四大堂口教友、永宁堂区的团体负责人共近300人参礼。
* 张天路神父（2011年—2016年，永宁堂区主任司铎兼）
* 孙徐生神父（2016年3月—，燕子口堂区主任司铎兼）
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自干燥的中亚细亚，移居到多雨且气候多变的印度，阿利安人在深深被自然现象感动之余，更进一步的的将这些现象以及天体之雄伟归为神迹。古印度诗人歌颂自然神的述情诗歌，即所谓的特陀赞美歌，而将这些诗歌集结成册，便是吠陀经典。
吠陀时期的初期阶段，印度宗教主要是多神崇拜（一直演变至今，传言有三亿多位神祇），后来则趋向于主神崇拜或是一神信仰。在古印度神话中神界分为天界、空界和地界三层，共有三十三个神。
天界诸神，是吠陀神话中最早产生的神。多为方位不同、名称各异的太阳神，如苏尔耶（Surya）、娑维特丽（Savitr）、乌莎斯（Ushas）、普善（Pushan）和维婆斯婆特（Vivasvat）等。另有天空神帝奥斯（Dyaus）、挛生兄弟神双马童（ASvinau）、对偶神伐楼那（Varuna）和密多罗（Mitra），以及号称“大步”的毗湿奴（Vishnu）等。其中地位最高、影响最大者为伐楼那。
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《良心觉醒》 （The Awakening Conscience）是英国前拉斐尔派艺术家威廉·霍尔曼·亨特1853年完成的一幅布面油画，描绘了一个情妇从她的情人膝上站起来、凝视着窗外的场景。作品现收藏于伦敦泰特不列颠美术馆。
这幅画是由曼彻斯特实业家和拉斐尔前派赞助人托马斯·费尔贝恩（Thomas Fairbairn）委托的，价格350几尼。1854年，它与《世界之光》（The Light of the World）一起在皇家艺术研究院展出。费尔贝恩不喜欢画中女子的表情，所以让亨特改一下。亨特开始返工，但旋即病倒，这幅画又被送回费尔贝恩，在1856年的伯明翰艺术家协会展览上展出。病愈后，他再度对画作进行了修改，并向爱德华·利尔说他认为自己“在实质上改善了它”（materially bettered it）。
这幅画由费尔贝恩的儿子亚瑟·亨德森·费尔贝恩（Arthur Henderson Fairbairn）继承，1946年1月在佳士得匿名出售，并于1947年被科林·安德森（Colin Anderson）买下，1976年由科林夫妇捐赠给泰特美术馆。
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