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草裙舞是夏威夷最具代表性的活动，其表演形式多种多样，一个舞者可以表演，一队舞者也能表演。如今的夏威夷人，正是用这种载歌载舞的方式迎接远道而来的客人。然而，夏威夷人并非将其视为一项单纯的娱乐，一段草裙舞可能是在追忆历史、讲述传说、向神灵祈福或者赞颂当地的一位伟大首领。
传说中第一个跳草裙舞的是舞神拉卡。她跳起草裙舞招待她的火神姐姐佩莱。佩莱非常喜欢这个舞蹈，就用火焰点亮了整个天空。自此，草裙舞就成为向神表达敬意的宗教舞蹈。纳撒尼尔·埃默森把草裙舞称为“打开心灵之门”。
历史上任何人试图压制草裙舞的做法最终都以失败告终，而且只会给它带来更多的滋养，让它更茁壮地成长。1964年，夏威夷人进行的文化反击就曾以草裙舞作为一面旗帜。这次文化反击是由卡莫哈莫哈学校的格拉迪·布兰迪发起的。卡莫哈莫哈建立于1887年，是夏威夷规模最大、也最重要的私立学校。曾在这里担任校长的布兰迪女士如今已经96岁高龄，她还是个孩子的时候，正值外来文化入侵夏威夷时期。尽管她是个天生的舞者，她的父亲却禁止她跳草裙舞，认为只有接受西方文化才可能有所作为。布兰迪成为老师之后，立刻改变了学校不允许女孩跳草裙舞的规矩，她的做法在当时引起了很大轰动，也激励了许多人为保护草裙舞这一传统而不懈努力。
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蔡攸（1126年），字居安，兴化仙游（今属福建）人，蔡京长子。
宋徽宗赵佶为端王时，事必端谨。赵佶继位后信而宠之，赐给进士出身。拜为领枢密院事。常在帝侧附会道家之说，言及市井淫秽之戏邀宠。妻宋氏出入禁掖，子蔡行领殿中监。宋氏是宋乔年的女儿。
蔡攸曾为父蔡京求情使其免于被罢官，后来与蔡京权势日相倾轧，父子各主门户，遂为仇敌，还屡次请求徽宗杀死自己得父宠的弟弟蔡绦。有一次蔡京在会客，蔡攸入内给蔡京号脉，问他是否有不适，蔡京说没有，蔡攸就说还有公事而离去。客人好奇问公子为什么不多停留一刻，蔡京说：“这小子是想以我身体抱恙为由罢黜我。”果然不久蔡京就被诏令致仕。宣和四年（1122年）九月，涿州留守郭药师率八千人归降宋朝，蔡攸因功进封少傅。封英国公、燕国公。蔡京一度复出但宣和六年（1124年）又一次被迫致仕，蔡攸与童贯奉命前去索要谢表，蔡京说“因为主上深恩未报，我不忍心辞职，这种心情二公是可以理解的”，称儿子蔡攸为“公”，为人所笑。七年（1125年）十二月，金兵入侵，徽宗禅让，改年号靖康，实出于蔡攸之议。后蔡攸随宋徽宗赵佶南下。靖康元年三月，蔡京责授崇信军节度副使、德安府安置，蔡攸被令前去侍奉。钦宗贬蔡攸为大中大夫，四月，责授节度副使，永州安置，徙浔州，七月徙雷州。在赵佶北归时，蔡京病死。蔡京子孙都被贬，且遇赦不赦。御史奏蔡攸罪责不减于蔡京，建议流放海岛。钦宗诏蔡攸于万安军安置，不久派使者诛之。蔡攸自缢而死。有子蔡行、蔡衍、蔡卫、蔡衎。
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