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台湾清治末期至日治初期，湳湖地区为一街庄，称为「湳湖庄」，隶属于竹北二堡。该庄西北与湖肚庄为邻，东北与十藔庄为邻，东南边为蕃地，南边为石门庄，西南边为十六张庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于新竹厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「湳湖」大字，隶属于新竹州中坜郡关西庄，大字下有「湳湖」、「十股」、「柑子树下」小字名。1941年，关西庄升格为关西街。

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层状侵入岩（ Layered intrusions ）是大型的岩床状火成岩，具有垂直方向的分层或成分和质地的差异。这侵入岩的面积可以达到数公里，覆盖范围从大约 100 平方公里（39 平方英里）到超过 50,000 平方公里（19,000 平方英里，厚度从几百米到超过一公里（3,300 英尺)不等。虽然大多数层状侵入岩的年龄是太古宙到元古代（例如，古元古代布什维尔德复合体Bushveld complex)，其他年龄亦有，例如格陵兰岛东部的新生代 Skaergaard 层状侵入岩或苏格兰的 Rum 层状侵入岩。大多数成分为超镁铁质至镁铁质，但格陵兰岛的 Ilimaussaq 层状侵入岩体是一种碱性质。

层状侵入岩通常在古代克拉通中，虽然很少，但分布于世界各地。这些侵入岩都有分离结晶的证据。代表已结晶的矿物从熔岩中沉降或漂浮与熔岩中其他物质分离的现象。

在超镁铁质-镁铁质侵入岩的分层，最底部是由超镁铁质橄榄岩和辉石岩组成，并有的铬铁矿层伴生，上层有更多的镁铁质苏长岩、辉长岩和斜长岩。有些在顶部有闪长岩和斑晶花岗岩。铂族元素、铬铁矿、磁铁矿和钛铁矿的矿体通常与这些稀有侵入岩伴生。

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此在（Dasein）是海德格尔在他的巨著《存在与时间》中提出的哲学概念。Dasein一词无法翻译成中文的术语，它由两部分组成：da（此时此地）和sein（存有、是）。为表达da与sein本身的关系，有时也译作“亲在”、“缘在”等等，“此在”是现在比较通用的译名。但当理解此在的时候，不能将da理解为此时此地，而是指通过对“存在”的领会而展开的存在方式。

海德格尔用此在的概念来揭露笛卡尔和康德没有探索的关于存在的自然本性。海德格尔追问存在的本质，由于人们谈论存在时，总是指称某个存在者，存在本身则隐而不露，所以我们只能得到存在者本身。由于存在者有无数个，在海德格尔看来，我们只有通过对此在这样一种存在者才能把握存在本质。海德格尔将此在定义为：期望、理解、把握、通达，都是构成存在的行为，而且它们本身就是一种特定存在者的样式，也就是提问者向来所是的那种存在者的存在样式。因此，理解存在的本质在于把握那个提问者的存在。追问存在的本质这个问题本身受到追问者的规定，也是追问者的存在样式，所以此在就是一种对存在发出追问的存在者。由于此在作为一种能追问存在意义的存在者，所以它才能成为我们解决存在意义的特殊存在者。

海德格尔和尼采一样批判本体的概念，他认为此在永远是一种在世（being-in-the-world、Das In-der-Welt-Sein）的存在者。存在的基本形式不是以一种主体或客体的方式，而是以一种在世的统一形式，此在以在世的展开状态中领会存在本身，这种展开状态就是“此”的本质含义。

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