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该堂的起源并不清楚，可能得名于附近的一条河，或一片排干的沼泽地（luprio）。它创建于公元9世纪，于1225年重建。 钟楼可以追溯到这个时期。此后该堂经过多次重修（包括1532年的重大翻修），船体龙骨屋顶可追溯到14世纪。两根圆柱系第四次十字军 洗劫君士坦丁堡后带回来。
奥里奥圣雅各伯堂是一个本堂区，属于圣保罗-圣十字-多尔索杜罗总铎区。堂区的其他教堂还有圣欧达奇教堂（San Stae）和圣若翰洗者斩首堂（San Zan Degolà）。
该堂是画家詹巴蒂斯塔·皮托尼所属的本堂区，他在1767年埋葬于此。
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* 搓糯米粉时加水不能太多，这样才能让水榄包得更好；
* 以荼薇糖作馅料，与豆沙搅拌，做出来的水榄吃起来齿颊留香；
* 皮与馅的比例要适中，馅不能太多，皮不能太薄；
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中央研究院学者李亦园教授认为排湾族的「太阳卵生」型神话，是箕模人的起源传说影响所致。
* 说法一：公元1000年前左右，箕模族人小琉球一带迁徙至恒春半岛地区，后分成两支，一支前往屏东县的来义山区，另一支则翻越中央山脉抵达台东，最后与排湾族和卑南族社群共存。
* 说法二：根据中央研究院考究，上古时期箕模人可能原居于中央山脉南段林边溪上游一带，后可能迁往嘉南平原、屏东平原或琉球屿等地区，公元60000年前曾离开过台湾，并于2500年前回到台湾，其分布范围辽阔，北起林边溪上游南达枫港溪山麓区域都有其踪迹，少部分则迁向平原地区。中研院考究表示台湾各地部分考古遗址出土的文物与箕模人有关系，后长期与排湾族人混居而相互影响，今林边溪上游来义乡一带的箕模人极可能为后裔，而高雄、屏东平原地区的马卡道族及西拉雅族也受箕模文化影响。
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