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本地区发展较早的聚落有外澳、港口等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有小澳、北港口等聚落。
台铁宜兰线是台湾东北部铁路干线，大致以东北—西南走向蜿蜒经过港澳地区东北部沿海地带及中南部。境内设有外澳车站，属招呼站，只停靠区间车。由此可前往台铁沿线各地。
省道台2线是台湾滨海公路系统之一，其中基隆至苏澳路段又称为「北部滨海公路」，大致以东北—西南走向蜿蜒经过本地区东北部海岸地带及中南部。由该道路此往东北转西可前往贡寮、瑞芳、基隆等地，往西南可前往头城市区、壮围、五结、苏澳等地。
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安瑟莫从罪与满足的观念来解释；每一位受造、有理性的生物，不论天使或是人，对神均有顺服的义务，但当人背叛神，拒绝顺服的时候，就是明明地羞辱了神，并且亏欠了神的荣耀——这就是「罪」。人犯罪，使神的尊严受到损失，神就必须刑罚犯罪者。然而，神为何不能凭著自己的意志，无条件地赦免人呢？「如不刑罚而无条件赦免罪人的话，神对有罪者和无罪者的待遇就完全相同，这和神的本性不调和」（Cf. Ibid, Book I, Chapter 12） 安瑟莫认为果真如此，神则失去了自己绝对公义的标准。神的救赎方式，必须与祂的本性、道德和旨意相符。因此，上帝为是尊重创造的道德秩序 ，在一个自愿接受的情况下接受；神的自由意志及慈爱不能违反自己的公义，神的属性完全，并不相互冲突。源于上故，人必须为所犯的罪，付上相当的代价。但是，如何补满罪人对神的亏欠呢？
安瑟莫指出人类没有能力付出这份补偿；即使是在最小的罪上，得罪了一位至高、无限的神，罪人的付出都必须是具有无限大价值之补偿。罪人显然本身没有能力偿还如此高的代价；人既不能自偿己罪，补罪的行动又势在必行，神便为人预备了补罪者。安瑟莫视神所预备的补罪者为「恩赐」，是一个礼物 ，只有神才能作这样补偿，祂赐下自己的独生爱子，为人类担负补赎的责任。综合上述论证归纳 ：
* 上帝创造世界，显出祂的本性。创造人类，使人在永恒中与之团契。
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