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范义，字明休，南朝济阳考城（今民权县）人。南朝宋年间范义为宋文帝刘义隆第六子广陵王刘诞之左司马、左将军。
大明三年（459年），吴郡民刘成上书告发刘诞谋反。四月，刘诞被削去爵位，于是在广陵城叛乱，杀死兖州刺史垣阆。宋孝武帝刘骏任命始兴公沈庆之为车骑大将军、开府仪同三司、南兖州刺史，攻讨刘诞。同年六月，刘诞命中军长范义为左司马、左将军及孟玉秀为右司马、右将军迎战。当时范义之母亲及妻子都在城内，有人劝范义投降官军，因为此战一定不会成功，但范义不肯，回答说：「吾，人吏也；子不可以弃母，吏不可以叛君。必若何康之而活，吾弗为也。」，他认为既然他是刘诞官员就应该出战，范义亦因而战死。
此战之后，蔡兴宗奉旨慰劳广陵城，蔡兴宗与范义素来友好，所以帮忙收敛范义尸首及送丧到豫章，但有蔡兴宗下属担心此做法会触怒皇帝。之后果然引发宋孝武帝的怒气与责问，蔡兴宗则回答说皇上杀逆贼，臣子葬故交，有什么问题，此话令宋孝武帝颇为惭愧。
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建平元年（公元前6年）侍中、奉车都尉刘歆，奏请立《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》《古文尚书》等古文经于学官。哀帝命刘歆「与五经博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士」，引发两汉经学今古文之争。刘歆的提议，遭今文经博士激烈反对，又触犯了执政大臣。汉哀帝刘欣持「歆欲广道术」的意见，然而最终刘歆惧诛，求外放为官。
汉哀帝刘欣在位期间，中国人就和佛教有所接触。据《魏书》等记载元寿元年（公元前2年）博士弟子景卢，从大月氏王使者伊存，受取佛经，是为佛经至中国最早传授的纪录。
汉哀帝去世后，因为没有儿子，其堂弟刘衎入继大统，是为汉平帝。太皇太后王政君将汉平帝立为汉成帝的嗣子，而改立东平思王刘宇的孙子、桃乡顷侯刘宣的儿子刘成都为中山王，作为平帝之生父中山孝王刘兴的继承人。何焯认为这是孔光知道王政君怨恨汉哀帝，所以不再主张汉平帝继承汉哀帝是兄终弟及的议题，即汉平帝不算是嗣承了汉哀帝的帝位，使汉哀帝绝了后嗣。
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原名保罗·卡尔·施密特（Paul Karl Schmidt），1911年出生于德意志帝国萨克森-安哈尔特州凯尔布拉，1931年加入纳粹党，1936年获得基尔大学博士学位，之后留校任教，1938年加入党卫队。1940年升任德国外交部长约阿希姆·冯·里宾特洛甫首席发言人，负责德国外交部新闻和出版领域。1945年5月6日被捕，被关押两年半时间，后在纽伦堡审判中作为证人出庭作证。第二次世界大战后成为一位军事作家，笔名保罗·卡雷尔，主要描写苏德战争历史，先后任职于多家报社。
1997年6月20日在德国巴伐利亚州罗塔赫-埃根逝世，享年86岁。
* 《东进：苏德战争1941-1943》，北京艺术与科学电子出版社，2013年1月，9787894291721
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