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对许多人而言，在这一天当中有大量成排的步兵被德军机枪射倒在地而成为战争徒劳和牺牲的象征。当这一天标志著四个半月消耗战的开端时，也因为如此大量的伤亡让往后的日子相形见绌。艾伯特战役持续到7月13日，也就在下一次主要进攻巴藏丹田垄战役的前夕。
这场战役是由英国远征军发动的主要进攻并且投入了大量以营为单位的基奇纳伯爵新军。包括了许多在1914年8月由基奇纳伯爵征招而来的志愿者所组成的Pals营。在这些营之中惨重的伤亡造成了当初组成的成员间高度的关注。
战役首日的独特在于英国陆军代表团几乎全部是从不列颠和爱尔兰来的。在1915年早期，加拿大的师团已经在英军战役扮演显著的角色并且在索姆河战役缓慢进行时，纽澳军和南非军亦参加了征召。但在这个首日中于英军防区进攻的非英国人军队只是小单位的百慕达和纽芬兰人。(南非步兵旅和一个印度骑兵师颠倒了过来并且加拿大砲兵也参与了砲击。)
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王士祯神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士祯学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士祯后来的唐诗选集《唐贤三昧集》便是以王孟为主，而不选李杜。
王士祯早期的诗论还没有摆脱明七子格调说的影响，主张诗要典远谐则。直到康熙二十四年到康熙二十八年，王士祯居庐在家，方才提出了神韵说。
纪晓岚认为：“当我朝开国之际，人皆厌明代王（世贞）、李（攀龙）之肤廓，钟（惺）、谭（元春）之纤厌，于是谈诗者竞尚宋元。既而宋诗质宜，流为有韵之语录；元诗绍艳，流为对句之小词。于是士祯等以清新俊逸之才．范水模山，批风抹月，倡天下以‘不著一字，尽得风流’之说，天下遂翕然应之。然所称者盛唐．而古体推宗王（维）、孟（浩然）．上及于谢肪而止。较以十九首之惊心动魄，一字干金，则有天工人巧之分矣。近体多近钱郎（钱起），上及乎李颀而止。律以杜甫之忠厚缠绵、沉郁顿挫．则有浮声切响之异矣。”
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