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自我约束是八正道中重要组成的部分。在转法轮经中，常被视为第一教学，佛介绍八正道和中道可作调和纵欲和禁欲两个极端之间。五戒中的不邪淫和不饮酒则反映了克制的价值：应避免“与感官享乐有关的不端行为”和醉酒。

在犹太-基督教传统中，克制是丰富的。《旧约》强调克制是一种核心美德，所罗门的《箴言》和《十诫》都证明了克制是对通奸和贪婪的提醒。新约圣经也是这样做的，宽恕是神学的中心，自我控制是圣灵的果子之一。关于基督教神学，钦定版圣经加拉太书5:23中使用克制一词来表示希腊词ἐγκρατεία（enkrateia），意思是自我控制或自律（史特朗经文汇编）（1466）。托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）除其他几项外，还宣传了柏拉图的原始美德。

在基督教教堂里，自我约束是一种美德。它适用于生活的所有领域，尤其在阿米什人、旧秩序门诺派和保守门诺等教派中体现出来。在基督宗教中，可减轻吸引力和对快乐的渴望，并在“使用物品时得到平衡”。圣托马斯称其为“束缚激情的心思倾向”。自我约束被认为可以打击贪食。

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孔格是位于撒哈拉以南萨赫勒-热带草原地带上的生物地理学地区，广阔草原稀疏分布著树木，例如猴面包树（Adansonia digitata）、乳油木（Vitellaria paradoxa）和其他物种。科莫埃国家公园在它的东面。

当马里帝国商人开始与Senufo people（Senufo）经贸，孔格成为了一个贸易中心。孔格地区，即是从孔格到达巴卡拉的地区，据称是曼德人（Mandé）里面经商的朱拉族（Dioula或Juula）从尼日河盆地迁入的「出发点」。

朱拉族带著他们的商业技巧和人际网，把孔格转化成一个非洲国际市场，有来自北方沙漠的商品，例如盐和布料，亦有来自南方树林的商品，例如可乐果、黄金和奴隶。

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苻晖，中国五胡十六国时代人物，前秦天王苻坚的儿子。

357年，前秦天王苻坚封弟弟苻融为阳平公，苻双为河南公，儿子苻丕为长乐公，苻晖为平原公，苻熙为广平公，苻睿为钜鹿公。380年，苻坚任命平原公苻晖为都督豫、洛、荆、南兖、东豫、阳六州诸军事，镇东大将军，豫州牧，镇守洛阳。丁零人翟斌起兵背叛前秦，在洛阳攻打苻晖，苻晖让武平武侯毛当讨伐翟斌。慕容凤和丁零联合，斩杀了毛当。384年正月初二，慕容垂抵达洛阳，平原公苻晖听说他杀了毛当、苻飞龙，把慕容垂拒之门外。洛阳失陷后，苻晖率领洛阳、陕城兵众七万回到了长安。苻坚听说西燕慕容冲逼近长安，派抚军大将军苻方戍守骊山，命平原公苻晖为都督中外诸军事、车骑大将军、录尚书事，率军五万抵抗慕容冲。慕容冲与苻晖在郑西交战，大败苻晖。385年，苻晖多次被西燕慕容冲打败，苻坚责备他：“你是我有才能的儿子，带领众多的兵众与白虏小儿作战，反而屡屡失败，活着还有什么用呢！”三月，苻晖愤恨自杀，谥号悼（平原悼公）。

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